[۳۲۲۵] الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين
ثقة قاله الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السلام [ رجال الطوسي: ۳۴۷ ر ۱۰. ] ، وقال في الفهرست: «له مسائل» [ الفهرست للطوسيّ: ۴۷ ر ۱۵۲. ] ؛ ثمّ أسند عن الحسن بن عليّ بن فضّال عنه، وثّقه النجاشي [ رجال النجاشي: ۵۰ ر ۱۰۹. ] ، وكنّاه بأبي محمّد، وجعل الراوي عنه من تقدّم، وعدّه من أصحاب الكاظم والرضا عليهماالسلام، وعدّه الشيخ بناء علي نسخة بعنوان الحسن بن الجهم الرازيّ من أصحاب الثاني عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۷۳ ر
۲۸.
] ، وقال بعض [ جامع الرواة: ۱ ص ۱۹۱. ] إنّه مصحّف الزراريّ، وكيف كان أنّه ثقة بالاتّفاق، وروي الرجل عن أبيه وإبراهيم بن مهزم والفضيل بن يسار وعبد اللّه بن سنان وأبي اليقظان وعبد اللّه ابن بكير وحمّاد بن عثمان وثعلبة والحسن بن موسي وحنّان وابن مسكان وبكير بن أعين، وروي عنه محمّد بن يحيي الصوليّ وعليّ بن أسباط ومحمّد بن إسماعيل بن بزيع وإبراهيم بن هاشم وأحمد بن محمّد بن عيسي والبرقيّ ومحمّد بن القاسم بن الفضيل وسعد بن سعد وعمرو بن سعيد ومحمّد بن عليّ، والظاهر أنّه الكوفيّ ومحمّد بن عبد الحميد، ويأتي في الحسين بن الجهم.

[۳۲۲۶] الحسن بن حازم الكلبيّ
ابن أخت هشام بن سالم كذا في من لا يحضره الفقيه في باب رسم الوصيّة [ من لا يحضره الفقيه: ۴ ص ۱۸۷ ح ۵۴۳۱. ] ، والظاهر أنّه هشام بن سالم الجليل، وينبّه عليه أيضا ما سنذكر في هشام بن المثنّي قاله الوحيد [ تعليقة الوحيد: ۹۵. ] .
قلت: والحديث مذكور في الكافي [ الكافي: ۷ ص ۲ ح ۱. ] والتهذيب [ التهذيب: ۹ ص ۱۷۴ ح ۱۱. ] أيضا روي عليّ بن إسحاق عنه عن سليمان بن جعفر، وليس بالجعفريّ عن الصادق عليه السلامالظاهر أنّه إماميّ جليل.