[۳۱۷۰] الحسن بن أحمد بن سلمة اللؤلؤيّ
يأتي في الحسين، وروي الصفّار، عن الحسن بن أحمد بن سلمة الكوفيّ، عن أحمد ابن الحسن بن عليّ بن فضّال في باب القود بين الرجال والنساء من التهذيب [ التهذيب: ۱۰ ص ۱۹۵ ح ۷۱. ] ، وليس مغايرا معه.

[۳۱۷۱] الحسن بن أحمد بن عليّ الرازيّ أبو محمّد
المعروف بالوهورديّ بنيسابور وقع في سند كامل الزيارة [ كامل الزيارات: ۲۸۷ ب ۹۰ ح ۳. ] روي الحسين بن أحمد بن المغيرة عنه عن محمّد بن همّام.

[۳۱۷۲] الحسن بن أحمد بن القاسم
ابن محمّد بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام الشريف النقيب أبو محمّد سيّد في هذه الطائفة غير أنّي رأيت بعض أصحابنا يغمز عليه في بعض رواياته له كتب منها خصائص أمير المؤمنين عليه السلام من القرآن وكتاب في فضل العتق وكتاب في طرق الحديث المروي في الصحابيّ قرأت عليه فوائد كثيرة، وقرء عليّ، وأنا أسمع، ومات قاله النجاشي [ رجال النجاشي: ۶۵ ر ۱۵۲. ] .
قلت: ويظهر من ذيل كلامه وقوع سقط فيه.
وكيف كان ذكره العلاّمة في القسم الأوّل [ رجال العلاّمة: ۴۴ ر ۴۷. ] ، وفي الوجيزة أنّه ممدوح، وفيه ذمّ إنتهي [ رجال المجلسيّ: ۱۸۵ ر ۴۶۱. ] ، وأراد من الذمّ ما أشار إليه النجاشي، ولا يخفي أنّ الغمز في بعض رواياته مجمل لا يدلّ علي الذمّ، والرجل من مشايخ الشيخ أيضا وقع في طريقه إلي إسماعيل ابن عليّ [ الفهرست للطوسيّ: ۱۳ ر ۳۷، وفيه: «الشريف أبو محمّد المحمّديّ». ] ومحمّد بن عليّ بن الفضل [ الفهرست للطوسيّ: ۱۵۹ ر ۶۹۸. ] والصفوانيّ [ الفهرست للطوسيّ: ۱۳۳ ر ۵۸۸، وفيه: «أبو محمّد الحسن بن القاسم المحمّديّ». ] وغيرهم في الفهرست، وإلي الفضل بن شاذان في مشيخة التهذيب [ التهذيب: ۱۰ ص ۸۶، «المشيخة». ] .