[۱۴۹۷] إسماعيل بن برّة
عليّ بن الحكم عنه عن عامر بن خذاعة في جزء ۴ من بصائر الدرجات [ بصائر الدرجات: ۱۸۲ ح ۲۹. ] أظنّه ابن إبراهيم بن بزّة.

[۱۴۹۸] إسماعيل بن بزيع

بالباء المفردة تحت، والزاء المكسورة، والياء المثنّاة تحت ضا عليه السلام د عليه السلام كش ثقة قاله ابن داود [ رجال ابن داود: ۵۰ ر ۱۷۷. ] .
قلت: روي الرجل عن أبي الحسن عليه السلام [ الكافي: ۶ ص ۴۸۴ ح ۶. ] ، وروي عنه ابنه محمّد بن إسماعيل الجليل ومالك بن أشيم، وروي الرجل عن ابن مسكان [ كامل الزيارات: ۱۶ ح ۳ ب ۴. ] وغيره من الرجال أعدّه في الحسن كالصحيح.

[۱۴۹۹] إسماعيل بن بشّار البصريّ
الّذي عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۵۳ ر ۲۳۲. ] ، ووقع في الأسانيد إسماعيل بن بشّار من غير وصف، وروي عن الصادق عليه السلام [ الكافي: ۶ ص ۴۰۲ ح ۱. ] ، وروي عنه ابن أبي عمير كثيرا، وروي عنه إبراهيم بن محمّد الثقفيّ في المناقب أحاديث، وهو يروي عن عبد اللّه بن بلج المصريّ [ الأمالي للصدوق: ۶۴۱ ح ۱۸ م ۸۱. ] وعليّ بن جعفر الحضرميّ [ علل الشرايع: ۱ ص ۲۱۷ ح ۲ ب ۱۴۶. ] وغيرهما نعدّه في الحسن، ووقع في طريق الصدوق إلي عبد الحميد الأزديّ [ من لا يحضره الفقيه: ۴ ص ۵۳۳، «المشيخة». ] ، وأشرنا إليه في أحمد بن حبيب، وقد يصحّف بشّار بيسار بالمثنّاة من تحت، ويروي عن الصادق عليه السلام، وروي عنه معاوية ابن عمّار [ التهذيب: ۲ ص ۲۳۸ ح ۱۰. ] ، ووقع كذلك في رجال الشيخ في عداد أصحاب الصادق عليه السلامكما في نسختين عندي، ونسب بعض إليه إسماعيل بن يسار النضريّ [ منهج المقال: ۶۱، وتنقيح المقال: ۱ ص ۱۴۶ ر ۹۲۳. ] ، والنسختان اللّتان عندي خاليتان عن النسبة.
وكيف كان الحكم باتّحاد الجميع ليس بذلك البعيد، وقد يوجد في الأسانيد.