[۲۶۴۵] جعفر بن محمّد الدوريستيّ
[ رجال ابن داود: ۶۵ ر ۳۳۱، وإقبال الأعمال: ۱۲۹، و۱۷۵. ]
تقدّم ذكره في ابن محمّد بن أحمد فراجع.


[۲۶۴۶] جعفر بن محمّد بن رباح
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۶۵ ر ۷۱. ] ، وفي محكيّ ابن داود أنّه مهمل [ رجال ابن داود: ۶۵ ر ۳۲۷. ] .

[۲۶۴۷] جعفر بن محمّد بن رباط
في نسخة من التهذيب في ميراث أهل الملل المختلفة [ التهذيب: ۹ ص ۳۷۱ ح ۲۵. ] ، وفي آخر محمّد بن جعفر عن ابن رباط، وهو الصواب المتكرّر في الباب المذكور.

[۲۶۴۸] جعفر بن محمّد بن سعيد الأحمسيّ
وقع في سند النجاشي [ رجال النجاشي: ۴۲۷ ر ۱۱۴۸. ] إلي عدّة أصول روي عن نصر بن مزاحم وحسين بن الحسن وغيرهما روي عنه ابن عقدة، وظاهره الاعتماد عليه، ويأتي في حفص، والرجل كثير الحديث، ومن مشايخ فرات الكوفيّ [ تفسير فرات: ۷۴ ح ۴۸، و۸۶ ح ۶۳، و۹۱ ح ۷۳. ] أعتمد علي ما يرويه.

[۲۶۴۹] جعفر بن محمّد بن سماعة بن موسي

ابن رويد بن نشيط الحضرميّ مولي عبد الجبّار بن وايل الحضرميّ حليف بني كندة أبو عبد اللّه أخو أبي محمّد الحسن وإبراهيم أبي محمّد، وكان جعفر أكبر من إخوته ثقة في حديثه واقف له كتاب النوادر كبير أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه، قال: حدّثنا أحمد بن جعفر بن سفيان، قال: حدّثنا حميد بن زياد، قال: حدّثنا الحسن بن محمّد عن أخيه قاله النجاشي [ رجال النجاشي: ۱۱۹ ر ۳۰۵. ] ، وذكره الشيخ في أصحاب الصادق والكاظم عليهماالسلامبعنوان جعفر بن سماعة [ رجال الطوسيّ: ۱۶۵ ر ۷۰، و۳۴۶ ر ۸. ] ، وصرّح بوقفه في الكاظم عليه السلام،ووقع في الأسانيد بكلا العنوانين، والراوي والمرويّ عنه في الجميع متّحد، واحتمال المغايرة نشأ من عدم التتبّع والاستناد في ذلك إلي رواية الحسن بن محمّد بن سماعة عن عمّه جعفر بن سماعة [ الكافي: ۷ ص ۱۲۹ ح ۹.
] كما في بعض النسخ المغلوطة من طلاق الكافي مع خلوّ النسخ المصحّحة عن لفظة عمّه، وكذا خلوّ سند تلك الرواية في غير الكافي عنه أيضا لا حجّة فيه.
وبالجملة فالرجل ثقة بالاتّفاق واقفيّ كثير الحديث معتمد القول روي عن أبيه.
وروي عن المثنّي عن المفضّل عن الصادق عليه السلام، وروي عن محمّد بن الحسن بن هارون عن أبيه عن الصادق عليه السلام، وروي عن العلا والحسن بن حذيفة وكرام وأبان وابن مسكان وجميل وداود بن سرحان وعليّ بن عمران السقاء وإبراهيم بن عبد الحميد وغيرهم، ويروي عنه كثيرا الحسن بن محمّد بن سماعة وعليّ بن أسباط وموسي بن القاسم البجليّ وعليّ بن أحمد العلويّ والحسن بن موسي الخشّاب وغيرهم [ جامع الرواة:
۱ ص ۱۵۹، ومعجم رجال الحديث: ۴ ص ۶۹ ر ۲۱۶۵، و۱۱۱ ر ۲۲۶۳. ] ؛ ثمّ لا يخفي أنّ الكلينيّ وغيره قد يعبّر عن الرجل ابن سماعة وجعفر بن محمّد أيضا، وكذا قد عبّروا عن الحسن بن محمّد بن سماعة مثل ذلك أيضا، ومرّ ذكره بعنوان جعفر بن سماعة.