[۲۵۵۹] جعفر بن عبد اللّه بن الحسين بن جامع
الّذي ذكره الشيخ كذلك في أصحاب الهادي عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۴۱۱ ر ۵.
] ، وقال متّصلاً قمّيّ حميريّ إنتهي هو:

[۲۵۶۰] جعفر بن عبد اللّه بن جعفر
ابن الحسين بن جامع بن مالك الحميريّ أخو محمّد قال النجاشي في ترجمة أخيه المذكور: «وكان له إخوة جعفر والحسين وأحمد كلّهم كان له مكاتبة» [ رجال النجاشي: ۳۵۴ ر ۹۴۹، ترجمة: «محمّد بن عبد اللّه بن جعفر». ] إنتهي موضع الحاجة.
قلت: كون الرجل ثقة ممّا لا ريب فيه عندنا غير أنّه لم يصل إلينا من مكاتبة، وكذا مكاتبة أخويه الحسين وأحمد شيء، والعجب ممّن رماه بالجهالة بالعنوان السابق مع تصريح النقد [ نقد الرجال: ۷۰ ر ۴۰. ] بالاتّحاد أيضا نعم قال الميرزا في منهجه: «جعفر بن عبيد اللّه بن جعفر له مكاتبة (صه) [ رجال العلاّمة: ۳۳ ر ۲۳، وفيه: «جعفر بن عبد اللّه». ] ، وفي نسخة منسوبة إلي ولد المصنّف مكانة علي ما نقل عن الشهيد الثاني رحمه الله، وفي لم [ رجال الطوسيّ: ۴۶۱ ر ۲۲. ] جعفر بن عبيد اللّه روي عن الحسن بن محبوب روي عنه ابن عقدة» [ منهج المقال: ۸۳. ] إنتهي.
قلت: وفي كلامه من أوّله إلي آخره اشتباهات الأوّل في العنوان ثمّ في نسبته إلي الخلاصة مع عدم التنبيه علي اختلاف نسخه في ضبط اسم والده، وعدم المداقّة في منشأ أخذه حتّي يظهر أنّه أخذه من ترجمة عبد اللّه بن جعفر من كلام النجاشي [ رجال النجاشي: ۲۱۹ ر ۵۷۳. ] ؛ ثمّ في نقل ترجمة جعفر بن عبيد اللّه المتقدّم هنا عن رجال الشيخ، والعجب بعد ذلك كلّه عن عدم تعرّض الوحيد في التعليقة لذلك مع كونه من الفرسان في هذا الميدان.