[۲۴۷۴] جعفر بن أحمد بن متيل
روي الصدوق في إكمال الدين عن محمّد بن عليّ بن متيل عن عمّه جعفر بن أحمد ابن متيل قال لمّا حضرت أبا جعفر محمّد بن عثمان العمريّ رحمه اللهالوفاة [ كمال الدين: ۲ ص ۵۰۳ ح ۳۳، وفيه: «جعفر بن محمّد بن متيل». ] ، وذكر حكايتين، وظاهره الاعتماد عليه، وروي الشيخ عن الحسين بن إبراهيم عن
المهلبيّ عن جعفر بن قولويه عنه أيضا في الغيبة [ الغيبة للطوسيّ: ۳۶۷ ح ۳۳۶، فيه: «عليّ بن بلال بن معاوية المهلبيّ». ] ، والرجل عندي ثقة يأتي ذكره في الحسن ابن متيل.

[۲۴۷۵] جعفر بن أحمد المكفوف
في باب الأشربة من الكافي [ الكافي: ۶ ص ۴۲۶ ح ۱، و۴۲۷ ح ۲. ] روي عن أبي الحسن عليه السلام روي عنه عليّ بن الحسن ومنصور بن العبّاس نعدّه في الحسن لوجوه لا يخفي.

[۲۴۷۶] جعفر بن أحمد بن يوسف الأوديّ أبو عبد اللّه
قال النجاشي: «شيخ من أصحابنا الكوفيّين ثقة روي عنه أحمد بن محمّد بن عقدة له كتاب المناقب أخبرنا محمّد بن جعفر التميميّ، قال: حدّثنا محمّد بن جعفر الذهليّ عنه بكتابه» [ رجال النجاشي: ۱۲۳ ر ۳۱۵. ] إنتهي.
قلت: روي الصدوق في الخصال [ الخصال: ۱ ص ۲۰۷ ح ۲۷، وفيه: «الأزديّ». ] والمعاني [ معاني الأخبار: ۱۸۹ ح ۱، وفيه: «الأزديّ». ] والعلل [ علل الشرايع: ۱ ص ۳۶۰ ح ۴ ب ۲۶۲. ] والأمالي [ الأمالي للصدوق: ۵۲ م ۱ ح ۶، و۴۶۸ م ۶۱ ح ۲. ] عن عليّ ابن الحسين بن سفيان الهمدانيّ، عنه، عن عليّ بن بزرج الحنّاط، عن عمرو بن اليسع، عن شعيب الحدّاد وعبد اللّه بن سنان، عن الصادق عليه السلامفالرجل ثقة في كلام
الأكثر، ولا غمز فيه من أحد، ووقع في تفسير فرات تارة بعنوان جعفر بن أحمد بن يوسف [ تفسير فرات الكوفيّ: ۱۳۰ ح ۱۵۱. ] ، وأخري جعفر بن أحمد [ تفسير فرات الكوفيّ: ۶۶ ح ۳۴، و۳۵، و۶۹ ح ۳۹.
] ، وهذا أكثر، وروي فرات عنه عن جماعة، والظاهر أنّه من مشايخ فرات.
وروي محمّد بن عليّ بن الفضل عن عليّ بن الحسين بن يعقوب في بني خزيمة عن المعنون في باب في الزيادات من مزار التهذيب [ التهذيب: ۶ ص ۱۰۶ ح ۳، وفيه: «جعفر بن محمّد بن يوسف الأزديّ». ] ، وفي فرحة الغريّ [ فرحة الغريّ: ۵۹ ح ۶. ] ، وعليّ بن الحسين هذا هو عليّ بن الحسين بن سفيان بن يعقوب المذكور أخذ عنه ابن تمام في بني خزمية، وأمّا إبداله بأبي خزيمة كما عن مدينة المعاجز [ مدينة المعاجز: ۳ ص ۶۲ ح ۷۲۶، وفيه: «من بني خزيمة». ] ، أو بعن بني خزيمة كما عن بعض نسخ التهذيب فهو من غلط الناسخ، ويشهد لما ذكرنا حذف ذلك في فرحة الغريّ بالمرّة فراجع واغتنم.