[۲۱۴۴] بكر بن صالح الضبّيّ الرازيّ

مولي قاله الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۷۰ ر ۲. ] ، وفي عداد من لم يرو عنهم عليهم السلامبكر ابن صالح الرازيّ روي عنه إبراهيم بن هاشم [ رجال الطوسيّ: ۴۵۷ ر ۳. ] ، وفي الفهرست بكر بن صالح الرازيّ له كتاب في درجات الإيمان، ووجوه الكفر والاستغفار والجهاد [ الفهرست للطوسيّ: ۳۹ ر ۱۱۶. ] ؛ ثمّ روي عن ابن أبي جيّد عن ابن الوليد عن الصفّار عن ابن هاشم عنه، وقال النجاشي: «بكر بن صالح الرازيّ مولي بني ضبّة روي عن أبي الحسن موسي عليه السلامضعيف له كتاب نوادر يرويه عدّة من أصحابنا أخبرناه محمّد بن عليّ قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيي قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسي عن محمّد بن خالد البرقيّ عن بكر به، وهذا الكتاب يختلف باختلاف الرواة عنه» [ رجال النجاشي: ۱۰۹ ر ۲۷۶. ] إنتهي، وعن ابن الغضائريّ بكر بن صالح الرازيّ ضعيف جدّا كثير التفرّد بالغرائب [ مجمع الرجال: ۱ ص ۲۷۴. ] إنتهي.
قلت: وتضعيف هذا الشيخ صار منشأ لتضعيف الجماعة إيّاه، وابن داود ذكره في البابين لوهم حصل له [ رجال ابن داود: ۵۷ ر ۲۶۲، و۲۳۴ ر ۸۰. ] ، وإلاّ فالرجل مدرّج في الضعفاء تبعا لابن الغضائريّ إلاّ ما سمعت من الشيخ من عدم قدح فيه في كتابيه، وما عن الوحيد من قوله: «وتضعيف (صه) [ رجال العلاّمة: ۲۰۷ ر ۲. ] من غض علي ما يظهر من كلام ابن طاوس ففيه نوع وهن سيّما بعد ملاحظة ما أشرنا عليه في الفوائد، وخصوصا بعد رواية إبراهيم عنه كما ذكر في إسماعيل مرارا فتأمّل» [ تعليقة الوحيد: ۷۱. ] إنتهي.
قلت: ومن سكوت الشيخ عن القدح فيه تخيّل بعض تعدّد بكر بن صالح، ومغايرة ما ذكره في عداد من لم يرو عنهم عليهم السلام عن غيره [ الوسيط:
۳۵، وتنقيح المقال: ۱ ص ۱۷۸ ر ۱۳۹۳. ] ، وفيه ما لا يخفي، والأقوي هو الاتّحاد كما أنّ الأقوي الاعتماد علي ما يرويه عنه الثقاة لكثرة الاطمينان بهم خصوصا مثل ابن عيسي ونظرائه من القمّيّين روي عنه الحسين بن الحسن وأحمد بن أبي عبد اللّه وأحمد بن محمّد بن عيسي وصالح بن أبي حمّاد وسهل ابن زياد والحسن بن طريف وعبد اللّه بن أحمد الرازيّ، وروي هو عن الحسين بن سعيد كثيرا، وروي عن القاسم بن عروة وعليّ بن الحسن بن محمّد وعليّ بن أسباط والحسن بن عليّ بن فضّال وابن أبي عمير وأبي الخير والفغّاريّ وعبد اللّه بن إبراهيم الغفاريّ، ويأتي اتّحادهما، وعمرو بن هشام وسليمان الجعفريّ وأبي أيّوب وإسماعيل بن مهران وعبد الرحمن بن سالم ومحمّد بن سنان ومحمّد بن خالد البرقيّ وغيرهم، وفي الخرائج [ الخرائج: ۱ ص ۳۶۲، وفيه: «عن بكر بن صالح قال قلت للرضا عليه السلام امرأتي أخت محمّد بن سنان بها حمل فادع اللّه أن يجعله ذكرا قال هما اثنان قلت في نفسي هما محمّد وعليّ بعد انصرافي فدعاني بعد فقال سمّ واحدا عليّا، والأخري أم عمرو...فسمّيت كما أمرني». ] ، ومحكيّ ثاقب المناقب [ الثاقب في المناقب: ۲۱۴ ح ۱۷. ] خبر ربّما يومي إلي حسن عقيدته فراجع، والرجل مرميّ بالجهالة عند العامّة [ لسان الميزان: ۲ ص ۵۴ ر ۱۹۸، وميزان الاعتدال: ۱ ص ۳۴۷ ر ۱۲۷۸. ] ، وأصل الغمز منهم، ولأجل ذلك أعدّ الرجل في الحسن.