[۲۱۱۱] بكّار بن أحمد
له كتاب الجنائز؛ ثمّ روي عن ابن عبدون عن ابن الزبير عن المقانعيّ عنه؛ ثمّ قال: «وله كتاب الزكوة والطهور رواهما عليّ بن العبّاس المقانعيّ عنه، وله كتاب الحجّ وكتاب الجامع رواهما الحسين بن عبد الكريم الزعفرانيّ عنه» [ الفهرست للطوسيّ: ۳۹ ر ۱۱۸. ] إنتهي هو بعينه بكّار بن أحمد بن زياد الّذي ذكره في عداد من لم يرو عنهم عليهم السلام، وقال بلا فصل: «روي عنه ابن الزبير» [ رجال الطوسيّ: ۴۵۶ ر ۲. ] إنتهي.
قلت: كأنّه سقط من النسخة توسط المقانعيّ كما هو المنصوص في الفهرست، والمشاهد في الأسانيد، وهو بعينه.


[۲۱۱۲] بكّار بن أحمد بن اليسع الهمدانيّ
الّذي تكرّر ذكره في المقاتل روي أبو الفرج عن المقانعيّ [ مقاتل الطالبيّين: ۲۳۹، و۲۵۵. ] عنه كثيرا، وهو يروي عن الحسن بن الحسين الكنديّ كثيرا، وعن عليّ بن عبد الرحمن وغيره، وأظنّ أن يكون اليسع اسم أحد أجداده، وللرجل أخبار كثيرة في القائم ذكرها الشيخ في الغيبة [ الغيبة للطوسيّ: ۴۴۳ ح ۴۳۵. ] ، وظاهره وظاهر المشايخ الاعتماد عليه، وأخباره الواصلة في غاية الوضوح، وهذا بجميع العناوين متّحد عندي مع بكر بن أحمد بن زياد الّذي ذكره الشيخ قبل بكّار، وقال: «له كتاب الطهارة والصلوة» [ الفهرست للطوسيّ: ۳۹ ر ۱۱۷. ] إنتهي، وذكره النجاشي [ رجال النجاشي: ۱۰۹ ر ۲۷۸. ] كما يأتي قريبا.
وكيف كان فقد صرّح الذهبيّ بأنّ بكّارا شيخ المقانعيّ رافضيّ [ ميزان الاعتدال: ۱ ص ۳۴۲ ر ۱۲۶۹. ] فراجع كتب الجماعة.