[۱۹۳۱] بدل بن المحبر
من رواة الجمهور [ الجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۶۳ ر ۲۳۸، وتقريب التهذيب: ۱ ص ۹۴ ر ۱۳. ] .

[۱۹۳۲] بديل بن ميسرة العقيليّ
من رواة الجمهور [ الجرح والتعديل: ۲ ص ۴۲۸ ر ۱۷۰۲، والجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۶۳ ر ۲۴۰. ] .

[۱۹۳۳] بديل بن ورقاء الخزاعيّ أبو عبد اللّه
عدّه الشيخ من الصحابة [ رجال الطوسيّ: ۱۰ ر ۲۰، وفيه: «بريدة». ] لم أقف علي حاله، وأظنّ به الصدق في المقال [ حديث في ذكر حاله راجع من لا يحضره الفقيه: ۲ ص ۵۰۹، والتهذيب: ۵ ص ۲۲۸ ح ۱۱۳، و۲۲۹ ح ۱۱۴. ] .

[۱۹۳۴] البراء بن عازب الأنصاريّ الخزرجيّ
كنيته أبو عامر قاله الشيخ في أصحاب النبيّ صلي الله عليه و آله وسلم [ رجال الطوسيّ: ۸ ر ۳. ] ، وفي محكيّ التحرير للطاووسيّ أنّه مشكور بعد أن أصابته
دعوة أمير المؤمنين عليه السلام في كتمان حديث غدير خم فعمي [ التحرير الطاووسيّ: ۹۴ ر ۶۵. ] إنتهي.
ونسب العلاّمة في القسم الأوّل إلي البرقيّ عدّه من أصفياء أمير المؤمنين عليه السلام [ رجال العلاّمة: ۱۹۲. ] .
قلت: وقد روي فيه المدح والقدح جميعا، والمترجّح الأوّل، ومن القادحة قول عليّ عليه السلام له يابراء يقتل ابني الحسين عليه السلام، وأنت حيّ لا تنصره إلخ رواه المفيد في الإرشاد [ الإرشاد: ۱۷۴. ] ، ومنها قوله عليه السلام في حقّه فلا أماتك اللّه إلاّ من حيث هاجرت منه، وفي آخر الحديث ولاّه معاوية اليمن فمات بها فمنها كان هاجر إنتهي رواه الصدوق في الخصال [ الخصال: ۱ ص ۲۲۰ ح ۴۴. ] ومجلس ۲۶ من مجالسه [ الأمالي للصدوق: ۱۸۵ ح ۱ م ۲۶. ] روي عنه خيثمة بن عبد الرحمن وغيره، وأحاديثه كثيرة في كتبنا، وكتب العامّة [ الجمع بين رجال الصحيحين: ۱ ص ۶۱ ر ۲۳۲. ] خصوصا في صحيحي البخاريّ [ صحيح البخاريّ: ۱ ص ۷۱، «باب فضل من بات علي الوضوء». ] ومسلم [ صحيح مسلم: ۲ ص ۴۱ س ۱۵. ] .