[۱۸۷۵] أيّوب بن عبيد بدريّ
قاله الشيخ في أصحاب علي عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۵ ر ۴. ] مثل سابقه.

[۱۸۷۶] أيّوب بن عثمان الكوفيّ

عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۵۱ ر ۱۷۱. ] مثل سابقيه.

[۱۸۷۷] أيّوب بن عطيّة الأعرج الكوفيّ
عدّه الشيخ من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۵۰ ر ۱۶۴. ] ، والظاهر اتّحاده مع التالي، وعليه ابن داود [ رجال ابن داود: ۵۳ ر ۲۲۳. ] أيضا.

[۱۸۷۸] أيّوب بن عطيّة أبو عبد الرحمن الحذّاء
عدّه الشيخ في النسخة المحكيّة من أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۱۵۴ ر ۲۴۸.
] ، ونسخنا خالية عن الكنية هنا، وإنّما هي موجودة في كلام النجاشي، وهو وثّقه، وقال: «روي عن أبي عبد اللّه عليه السلام له كتاب يرويه عنه جماعة منهم صفوان بن يحيي» [ رجال النجاشي: ۱۰۳ ر ۲۵۵. ] إنتهي موضع الحاجة، وتبعه الجماعة في توثيق الرجل بهذا العنوان، وظاهر ابن داود اتّحاده مع سابقه، وهو المعتمد عندي، والدليل علي ذلك قول الشيخ في كني الفهرست أبو عبد الرحمن الأعرج له كتاب [ الفهرست للطوسيّ: ۱۹۱ ر ۸۶۲. ] ، ووقوع الرجل في الأسانيد من غير وصف، وسكوت الشيخ عن إثبات كتابه في باب أيّوب إلي غير ذلك.
وأمّا تكرّر العنوان في كلام الشيخ فقد نبّهنا غير مرّة أنّه لا يدلّ علي التعدّد فقد ذكر الرجل في كني أصحاب الصادق عليه السلام [ رجال الطوسيّ: ۳۳۹ ر ۷. ] أيضا.
وبالجملة فالرجل متّحد جزما ثقة يروي عنه صفوان والقاسم بن إسماعيل القرشيّ وأبو المغراء حميد بن المثنّي ويحيي بن عمران الحلبيّ ويونس وقع في الطرق بعنوان أبو عبد الرحمن الأعرج [ الكافي: ۲ ص ۴۶۰ ح ۴. ] تارة، وأبو عبد الرحمن الحذّاء [ الكافي: ۳ ص ۴۹۳ ح ۹. ] أخري.