[۱۰۶۲] أحمد بن منير العامليّ الطرابلسيّ الشاميّ
عين الزمان الشاعر عنونه في أمل الآمل [ أمل الآمل: ۱ ص ۳۵ ر ۲۸. ] ، وذكر نبذا من كلام ابن خلّكان في حقّه؛ ثمّ أورد أشعارا تدلّ علي تشيّعه.

[۱۰۶۳] أحمد بن مهران
روي عنه الكلينيّ في الكافي قال ابن الغضائريّ : «إنّه ضعيف» [ مجمع الرجال: ۱ ص ۱۶۹. ] قاله العلاّمة في القسم الثاني [ رجال العلاّمة: ۲۰۵ ر ۲۲. ] ، وقال في الوجيزة: «أحمد بن مهران أستاد الكلينيّ ضعيف» [ رجال المجلسيّ: ۱۵۵ ر ۱۳۹. ] إنتهي، ورده الوحيد [ تعليقة الوحيد: ۴۹. ] نظرا إلي أكثار الكلينيّ عنه مترحّما، وهو أعرف بحاله من ابن الغضائريّ المعلوم حاله في جرح الرجال، وهو المعتمد روي عن عبد العظيم الحسنيّ [ الكافي: ۱ ص ۱۴۷ ح ۵. ] .

[۱۰۶۴] أحمد بن ميثم بن أبي نعيم الفضل بن عمرو
لقبه دكين بن حمّاد بن زهير مولي آل طلحة بن عبيد اللّه أبو الحسين كان من ثقات أصحابنا الكوفيّين وفقهائهم، وله مصنّفات قاله الشيخ، وعدّ منها الدلائل المتعة النوادر الملاحم الشراء والبيع [ الفهرست للطوسيّ: ۲۵ ر ۶۷. ] ، وروي بسنده عن حميد عنه، وذكره في عداد من لم يرو عنهم من رجاله [ رجال الطوسيّ: ۴۴۰ ر ۲۱. ] ، وتبعه النجاشي [ رجال النجاشي: ۸۸ ر ۲۱۶. ] وجميع أرباب الفنّ في توثيقه وقع في الطرق أحمد بن ميثم [ كامل الزيارات: ۱۴۵ ب ۴۹ ح ۱۰. ] وأحمد بن أبي نعيم [ الغيبة للطوسيّ: ۴۶۷ ح ۴۸۴.
] وغير ذلك، وروي عن جدّه وإبراهيم بن صالح ويحيي الحمّانيّ وإبراهيم بن يوسف وإدريس بن زياد وأحمد بن عمرو وإسماعيل بن عثمان والحسن بن
عطيّة والحسن بن أيّوب والحسن بن موفّق والحسن بن عمرو والحسن بن عليّ بن حمزة والحسن بن أبي حمزة ونوح وعليّ بن معمر وعليّ بن الفضل والحجّاج الخشّاب وداود الحمّار ومحمّد بن بكر ومحمّد بن حمّاد وجمع كثير سواهم من أصحاب الأصول روي عنه حميد كثيرا.
وروي عنه الفزاريّ، وروي أبو المفضّل، عن أبي الطيّب عليّ بن محمّد بن مخلد الجعفيّ الدهّان وعليّ بن موسي بن سعدان المعدل بالأنبار عنه.