من نحن

الجامع في الرجال - جلد ۱ - الصفحه ۳۲۳
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: الجامع في الرجال - جلد ۱    المؤلف: شيخ موسي عباسي زنجاني متوفي ۱۳۹۹    الجزء: ۱    الصفحة: ۳۲۳


[۷۹۸] أحمد بن عليّ بن محمّد الرمليّ
أبو عبد اللّه روي عنه محمّد بن عليّ بن معمر في مجلس ۲ من مجالس الصدوق [ الأمالي للصدوق: ۵۷ ح ۶. ] ، وباب ۳۰ من المعاني [ معاني الأخبار: ۷۴ ح ۱. ] وغير ذلك أحاديثه في غاية الجودة.

[۷۹۹] أحمد بن عليّ بن محمّد بن عبد اللّه
ابن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السلام روي عن الصادق عليه السلام في مولد النبيّ صلي الله عليه و آله وسلممن الكافي [ الكافي: ۱ ص ۴۴۱ ح ۹، و۴۴۶ ح ۲۱. ] روي عنه محمّد بن إبراهيم الجعفريّ في نسخة، وفي أخري أحمد بن عليّ عن محمّد بن عبد اللّه إلي آخره، وهو الصواب، وأحمد بن عليّ الظاهر أنّه ابن عليّ ابن سليمان ومحمّد بن عبد اللّه هو محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر الآتي في محلّه.

[۸۰۰] أحمد بن عليّ بن مهديّ بن صدقة
ابن هشام بن غالب بن محمّد بن عليّ الرقّيّ الأنصاريّ يكنّي أبا عليّ سمع منه التلّعكبريّ بمصر سنة أربعين وثلاثمائة عن أبيه عن الرضا عليه السلام، وله منه إجازة قاله الشيخ في عداد من لم يرو عنهم [ رجال الطوسيّ: ۴۴۳ ر ۳۳. ] ، ويظهر من جزء ۱۹ من مجالسه [ الأمالي للطوسيّ: ۵۶۸ ح ۱. ] أنّ له كتابا، وسمع منه أبو المفضّل بحلب.
وكيف كان فالرجل من أعاظم المشايخ كثير الحديث، ونقي الأخبار وقع بعنوان أحمد بن عليّ الأنصاريّ في الطرق غالبا [ التوحيد: ۳۲۰ ح ۲، و۳۴۱ ح ۱۱، وعيون أخبار الرضا عليه السلام: ۱ ص ۲۶ ح ۳ ب ۱، و۹۴ ح ۶ ب ۸. ] ، ويروي عن أبي الصلت والحسن بن الجهم وعليّ بن محمّد بن الجهم وعليّ بن ميثم وسليمان بن جعفر
وإسحاق بن حمّاد وغيرهم روي عنه جعفر بن قولويه والطالقانيّ وسلمة بن الخطّاب وأبو المفضّل وعليّ بن عبد اللّه الإسكندرانيّ وعبد اللّه والد تميم وعليّ بن الحسن البصريّ شيخ المفيد، ومحمّد بن عثمان شيخ النجاشي [ مستدركات علم الرجال: ۱ ص ۳۸۲ ر ۱۲۶۸. ] ، ويظهر من النجاشي في ترجمة والده عليّ ابن مهديّ كونه ساكنا بالرملة أيضا [ رجال النجاشي: ۲۷۷ ر ۷۲۸، ترجمة: «عليّ بن مهديّ». ] ،وبالجملة أخبار الرجل داخلة في الصحيح عندي، وإن قال بعض العامّة إنّ نسخته مكذوبة، وقال آخر ما رواه باطل [ لسان الميزان: ۱ ص ۲۲۲ ر ۶۹۳. ] إنتهي؛ ثمّ ليعلم أنّ في النفس من اتّحاد من يروي عن ابن الجهم ونظرائه، وروي عنه سلمة وحمدان ونظرائهما مع الّذي يروي عنه ابن قولويه وأبو المفضّل ونظرائهما شيئا، وإن كان الأوّل أيضا مقبول الحديث عندي، ولو قيل بالتغاير فيهما لكان حسنا.


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة