[۶۹۳] أحمد بن صبيح أبو عبد اللّه الأسديّ
كوفيّ ثقة، والزيديّة تدّعيه، وليس منهم، فمن كتبه كتاب التفسير قاله الشيخ، وروي بسنده عن جعفر بن محمّد الحسني عنه؛ ثمّ قال: «وله كتاب النوادر» [ الفهرست للطوسيّ: ۲۲ ر ۵۸. ] ؛ ثمّ روي بسنده عن الحسن بن عليّ بن بزيع عنه، وذكر النجاشي مثله، وروي الكتابين بالطريق الثاني [ رجال النجاشي: ۷۸ ر ۱۸۴. ] فتأمّل.
وكيف كان فالرجل ثقة بالاتّفاق يروي عن زيد الشحّام ومحمّد بن إسماعيل الهمدانيّ وغيرهما روي عنه كثيرا محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، وروي عليّ بن الحسن بن فضّال ومحمّد بن القاسم الحارثيّ وجعفر بن محمّد الحسينيّ الشيبانيّ وغيرهم عنه [ جامع الرواة: ۱ ص ۵۱، ومعجم رجال الحديث: ۲ ص ۱۲۷ ر ۶۰۳. ] .

[۶۹۴] أحمد بن صدقة أبو عليّ البيع
[ لسان الميزان: ۱ ص ۱۸۷ ر ۵۹۴، وتاريخ بغداد: ۴ ص ۴۳۱ ر ۲۲۱۳. ]
غمزوا عليه لأنّه يروي بعض المناقب، والمظنون أنّه التالي.

[۶۹۵] أحمد بن صدقة الكاتب الأنباريّ
وقع في طريق الكشّيّ في ترجمة مؤمن الطاق [ رجال الكشّيّ: ۱۸۶ ر ۳۲۹. ] ، وظاهره الاعتماد عليه.