[۵۸۹] أحمد بن الحسن بن عبد اللّه
[ معجم رجال الحديث: ۲ ص ۷۵ ر ۴۸۹. ]
يأتي ذكره في أحمد بن الحسين.


[۵۹۰] أحمد بن الحسن بن عليّ الحسينيّ المرعشيّ
نزيل الجبل الكبير السيّد بهاء الدين أبو الشرف صالح قاله منتجب الدين [ الفهرست للمنتجب الدين: ۲۴ ر ۴۱. ] .

[۵۹۱] أحمد بن الحسن بن عليّ بن فضّال
[ الكافي: ۳ ص ۳۱۵ ح ۱۸، والتهذيب: ۱ ص ۱۱ ح ۲۰. ]
يأتي في ابن الحسن بن عليّ بن محمّد بن فضّال.

[۵۹۲] أحمد بن الحسن بن عليّ الفلكيّ الطوسيّ
أبو العبّاس المفسّر له منار الحقّ، وهو إبانة ما في التنزيل من مناقب آل الرسول صلي الله عليه و آله وسلم، وشرح التهذيب في الإمامة قاله في المعالم [ معالم العلماء: ۲۳ ر ۱۱۱. ] .

[۵۹۳] أحمد بن الحسن بن عليّ العامليّ المشعريّ
أخو صاحب الوسائل ترجمه في أمل الآمل، وذكر تأليفه [ أمل الآمل: ۱ ص ۳۱ ر ۱۴. ] .

[۵۹۴] أحمد بن الحسن القزّاز البصريّ
له كتاب الصفة في مذهب الواقفة قاله النجاشي [ رجال النجاشي: ۷۸ ر ۱۸۶. ] ، وروي بسنده عن حميد عنه، ومرّ في الخزّاز ظنّنا بالاتّحاد، وعنونه الشيخ في عداد من لم يرو عنهم مبدّلاً الحسن بالحسين، وقال: «روي عنه حميد كتاب عاصم بن حميد وغيره مات سنة إحدي وستّين ومائتين» [ رجال الطوسيّ: ۴۴۱ ر ۲۵.
] إنتهي وقع في طريق الشيخ [ الفهرست للطوسيّ: ۴۲ ر ۱۲۹، ترجمة: «ثابت بن
شريح»، و۷۳ ر ۲۹۵، ترجمة: «زياد بن أبي غياث»، و۱۶۹ ر ۷۳۶، ترجمة: «المفضّل بن عمر». ] إلي ثابت بن شريح وزياد بن أبي غياث ومفضّل بن عمر، وفي طريق النجاشي [ رجال النجاشي: ۲۲۲ ر ۵۸۱، ترجمة: «ابن بكير»، و۱۵۳ ر ۴۰۴، ترجمة: «خليل العبديّ»، و۱۶۶ ر ۴۳۸، ترجمة: «رفاعة»، و۱۷۲ ر ۴۵۲، ترجمة: «زياد بن أبي غياث»، و۲۱۶ ر ۵۶۳، ترجمة: «عبد اللّه بن جبلة»، و۷۳ ر ۱۷۵، ترجمة: «إسحاق بن جندب». ] إلي ابن بكير وخليل العبديّ ورفاعة بن موسي وزياد بن أبي غياث وعبد اللّه بن جبلة وإسحاق بن جندب، وفي الأخير أحمد بن الحسن بن عليّ البصريّ القزّاز أبو جعفر، وظاهره وظاهر الشيخ الاعتماد عليه، والأقرب عدّ ما رواه في الموثّق، وفي كلّ ذلك يروي عنه حميد، واسم والده يجيء مكبّرا تارة، ومصغّرا أخري، وروي عن صالح بن خالد المحامليّ وعبيس وعبد اللّه بن جبلة وغيرهم؛ ثمّ لا يخفي أنّ الرجل يقع في الطرق بعنوان أحمد بن الحسن البصريّ، وقد أشرنا إلي ذلك في البصريّ.