[۵۸۴] أحمد بن الحسن الخزّاز
يكنّي أبا عبد اللّه له كتاب التفسير قاله في الفهرست [ الفهرست للطوسيّ: ۳۵ ر ۹۵. ] ، وذكره في المعالم [ معالم العلماء: ۲۱ ر ۹۵، وفيه: «أحمد بن الحسن
الخرّاز». ] ، وذكره ابن داود في الباب الأوّل [ رجال ابن داود: ۳۶ ر ۶۴. ] ، والمظنون كون الخزّاز مصحّف القزّاز الآتي.

[۵۸۵] أحمد بن الحسن بن خيرون الباقلانيّ البغداديّ
العدل أبو الفضل روي عنه عبد الرحمن بن أحمد النيسابوريّ وثّقه جماعة من العامّة مات سنه ۴۸۸ [ سير أعلام النبلاء: ۱۹ ص ۱۰۵ ر ۶۰، ولسان الميزان: ۱ ص ۱۵۵ ر ۴۹۶. ] .

[۵۸۶] أحمد بن الحسن الرازيّ
يكنّي أبا عليّ خاصّيّ روي عن أبي الحسين الأسديّ روي عنه التلّعكبريّ، وله منه إجازة قاله الشيخ في عداد من لم يرو عنهم [ رجال الطوسيّ: ۴۴۴ ر ۳۸. ] ، وعدّه ممدوحا في الوجيزة [ رجال المجلسيّ: ۱۴۸ ر ۷۸. ] ، وهو أحمد بن الحسن القطّان الرازيّ المعروف بأبي عليّ بن عبد ربّه الّذي روي عنه الصدوق كثيرا [ الأمالي للصدوق: ۶۶۰ ح ۶ م ۸۳، والخصال: ۴۶۶ ح ۶. ] ، ويصفه بالعدل، ويقول أحيانا إنّه شيخ كبير لأصحاب الحديث [ كمال الدين: ۶۷، و ۵۳۲ ح ۱. ] ، ويعقّب ذكره بالرضيلة، ويقدّم اسمه عليّ الورّاق والمكتّب والدقّاق والسنانيّ روي النصّ علي الاثني عشر، وأحاديث كثيرة في المناقب، ويروي عن ابن عقدة وأحمد بن يحيي بن زكريّا وغيرهما.
وروي عن رجال العامّة أيضا أعدّه كالصحيح، وأمّا نسبة العامّيّة إليه عن بعض المتأخّرين تبعا للقطب الراونديّ في أواخر الخرايج [ الخرائج: ۳ ص ۱۱۴۴ ح ۵۶. ] لا وجه له إلاّ أمور: الأوّل عدم ترضّي الصدوق عليه عند الرواية عنه منفردا في شي ء من كتبه، والثاني قول الشيخ في حقّه إنّه خاصّيّ إن يريد به أي معتدل
مائل إليهم لا أنّه من الخاصّة أنفسهم، والثالث قول الصدوق في ص ۴۰ من إكمال الدين [ كمال الدين: ۶۷. ] ، وقد نقل مخالفونا من أصحاب الحديث نقلاً مستفيضا من حديث عبد اللّه بن مسعود ما حدّثنا به أحمد بن الحسن القطّان المعروف بأبي عليّ بن عبد ربّه، وهو شيخ كبير لأصحاب الحديث إنتهي، ولا يخفي عدم دلالة شي ء منها علي المدعي.