[۵۴۹] أحمد بن بشير البرقيّ
يأتي في ترجمة محمّد بن أحمد بن يحيي كونه مستثني من رجاله، وقال الشيخ في عداد من لم يرو عنهم: «أحمد بن بشير البرقيّ وأحمد بن الحسين بن سعيد روي عنهما أحمد بن محمّد بن يحيي ضعيفان ذكر ذلك ابن بابويه» [ رجال الطوسيّ: ۴۴۷ ر ۵۴ و۵۵. ] إنتهي، والصواب محمّد بن أحمد بن يحيي والبرقيّ يبدّل
بالرقّيّ في كثير من الطرق روي عن محمّد بن جمهور العمّيّ والعبّاس بن عامر والحسن بن أيّوب بن أبي عقيلة وعليّ بن أسباط.
وروي عنه الأشعريّ المذكور تارة بواسطة سهل بن زياد وموسي بن جعفر البغداديّ وأخري بدون واسطة، ولا أدري كيف روي عنه الصدوق مع هذا الاستثناء، وممّا رواه هو في باب ۲ من توحيده [ التوحيد: ۶۸ ح ۲۲، وفيه: «أحمد بن بشر». ] ، وأحاديثه الواصلة جيّدة منها في الكافي في باب النهي عن الصفة [ الكافي: ۱ ص ۱۰۲ ح ۴. ] ، وباب نوادر في المهر [ الكافي: ۵ ص ۳۸۲ ح ۱۴. ] .

[۵۵۰] أحمد بن بكر بن جناح
يكنّي أبا الحسن روي عنه حميد كتاب عبد اللّه بن بكير رواية ابن فضّال قاله الشيخ في عداد من لم يرو عنهم [ رجال الطوسيّ: ۴۴۰ ر ۲۰. ] ، وقال النجاشي: «أحمد بن بكر بن جناح أبو الحسين» [ رجال النجاشي: ۸۹ ر ۲۲۲. ] إنتهي، والظاهر أنّه لم يضعه مبتورا بل سقط الترجمة عن قلم الناسخ، واللّه أعلم روي الكلينيّ في باب الحرز والعوذة [ الكافي: ۲ ص ۵۶۹ ح ۴. ] عن محمّد بن يحيي عن أحمد بن بكر عن سليمان الجعفريّ في نسخة، وفي أخري أحمد بن محمّد بن بكر، وإنّي في شكّ من صحّتهما بل المظنون كون الصواب أحمد بن محمّد عن بكر، وهو بكر بن صالح لأنّه من رجال الجعفريّ ومحمّد بن يحيي قمّيّ، وأحمد بن بكر كوفيّ لقائه إيّاه غير معلوم فتدبّر.