[۵۱۳] أحمد بن أبي روح
يظهر من الخرايج في فصل أعلام المهديّ [ الخرائج والجرائح: ۲ ص ۶۹۹ ح ۱۷. ] حسن عقيدته.

[۵۱۴] أحمد بن أبي زاهر
واسم أبي زاهر موسي أبو جعفر الأشعريّ القمّيّ مولي، وكان وجها بقمّ، وحديثه ليس بذاك النقي، وكان محمّد بن يحيي أخصّ أصحابه قاله الشيخ؛ ثمّ عدّ من كتبه البداء، النوادر، الزكوة، الجمعة والعيدين، الجبر والتفويض، صفة الرسل والانبياء والصالحين، أحاديث الشمس والقمر؛ ثمّ ذكر طريقه إليه [ الفهرست للطوسيّ: ۲۵ ر ۶۶. ] ، وذكر النجاشي مثله، وزاد في كتبه كتاب ما يفعل الناس حين يفقدون الإمام؛ ثمّ ذكر طريقه إليه [ رجال النجاشي: ۸۸ ر ۲۱۵. ] ، وعدّه بعض حسنا [ رجال المجلسيّ: ۱۴۷ ر ۶۸، وبلغة المحدّثين: ۳۲۶. ] ، وآخر ضعيفا [ حاوي الأقوال: ۳ ص ۲۷۳ ر ۱۲۳۹. ] ، والصواب الأوّل لأنّ عدم نقاء الحديث ليس قدحا في الرجل مع أنّه وجه بقمّ، وروي عنه الثقتان محمّد بن يحيي وأحمد بن إدريس، والأخبار في الشمس والقمر والبداء وصفات الأنبياء والجبر لم ينق بعد، وكيف به وقع الرجل في طريق النجاشي إلي أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد [ رجال النجاشي: ۸۳ ر ۲۰۰. ] وهارون بن الحسن [ رجال النجاشي: ۴۳۹ ر ۱۱۸۱. ] وأحمد بن الحسن اللؤلؤيّ [ رجال النجاشي: ۷۸ ر ۱۸۵. ] ، وفي طريق الشيخ إلي الأخير [ الفهرست للطوسيّ: ۲۳ ر ۵۹. ] روي عن الخشّاب وسعد بن سعد وعليّ بن إسماعيل ومحمّد بن حمّاد الحارثيّ ويوسف الأبزاريّ وغيرهم، وروي عنه سهل بن زياد وغيره [ معجم رجال الحديث: ۲ ص ۲۸ ر ۴۱۰.
] أعدّه كالصحيح.