 |
فهرس الرواة
من نحن
طریق الراوی
طبقات الرواة
ضبط الراوی
المکتبة
قاموس المصطلحات
مساعدة
بحث متقدم
الاتصال بنا
|
 |
آدم بن إسحاق بن آدم بن عبد الله بن سعد الأشعري [النجاشي : ۱۰۵ رقم ۲۶۲]
آدم بن إسحاق [الكافي : ۲ / ۲۸ ح ۱] (!) كذا في الفقيه : ۴ / ۷۴ ح ۵۱۴۵ (طبعة جماعة المدرّسين) و۴ / ۵۲ ح ۱۸۹، (طبعة الإسلاميّة)، التهذيب : ۲ / ۱۲۰ ح ۴۵۳ والاستبصار : ۳ / ۳۶۵ ح ۱۳۰۹ الأشعري، قمّي. [النجاشي : ۱۰۵ رقم ۲۶۲] قم. [النجاشي : ۱۰۵ رقم ۲۶۲] قال آقا بزرگ طهراني : آدم بن إسحاق بن آدم هو المدفون بشيخان الكبير في قم. [الذريعة : ۶ / ۳۱۲ رقم ۱۷۰۸] كأ نّه من السادسة. [الموسوعة الرجاليّة : ۴ / ۲۰] (!) وقال في طبقات رجال التهذيب : وهو من الطبقة السادسة. الموسوعة الرجاليّة : ۷ / ۱.
وقال في طبقات رجال النجاشي : لعلّه من الخامسة. الموسوعة الرجاليّة : ۶ / ۳۴۶. ppقال المحقق الزنجاني : ثم ليعلم أنّ الرجل و إن عدّ ممن لم يرو عنهم، ولكن عصره في زمن الكاظم و الرضا و الجواد عليهم السلام. [الجامع في الرجال : ۶ / ۲۲۵ رقم ۸۰۹۵]pp إماميّ. [الوجيزة : ۱۱ رقم ۱] الترجمة الراوی:
آدم بن إسحاق بن آدم [الفهرست : ۵۶ رقم ۵۸]
آدم بن إسحاق الأشعري [مختصر بصائر الدرجات : ۷۸] النجاشي : «ثقة». رجال النجاشي : ۱۰۵ رقم ۲۶۲.
الطوسي : له كتاب. الفهرست : ۵۶ رقم ۵۸. أورده العلاّمة في القسم الأوّل : الخلاصة : ۱۳ رقم ۲. أورده ابن داود في القسم الأوّل : رجال ابن داود : ۹ رقم ۱. المجلسي : عدل ضابط. [الوجيزة : ۱۱ رقم ۱] التفريشي : نقلاً عن الفهرست : «ثقة». نقد الرجال : ۱ / ۳۷ رقم ۱. (!) ونقل الأردبيلي في جامع الرواة : ۱ / ۸ ، والمامقاني في تنقيح المقال : ۱ / ۱ رقم ۱ ، والحرّ العاملي في وسائل الشيعة : ج ۳۰ / ۲۹۱ كلّهم عن الفهرست، توثيقه. إلاّ أنّ الفهرست المطبوع وكذا النسخة المصحّحة للسيّد عبد العزيز الطباطبائي قدس سره، خال عن التوثيق : راجع : ۱۶ رقم ۴۸. ابن حجر : «ذكره أبو جعفر الطوسي : في مصنّفي الإماميّة وقال : كان زاهدا خاشعا». لسان الميزان : ۱ / ۵۱۰ رقم ۱۰۴۴ الطبعة الحديثة.، و ۱ / ۳۳۵ رقم ۱۰۲۷ الطبعة القديمة. (!) أقول : لاتوجد هذه العبارة في الفهرست. قال ابن حجر : ... روي عنه ... محمد بن عبد الجبّار وإبراهيم بن هاشم القمّي وأبو عبد اللّه البرقي، وقال : كان زاهدا خاشعا انتهي. قال السيّد الأمين : قوله كان زاهدا خاشعا من عبارة البرقي ولم ينقل أصحابنا هذه الزيادة عن البرقي. أعيان الشيعة : ۲ / ۸۵. أقول : والظاهر أنّه من كلام ابن حجر نفسه، قاله بعد نقل كلام الشيخ الطوسي؛ لتكرار لفظة «قال». لسان الميزان : ۱ / ۳۳۵ رقم ۱۰۲۷، (الطبعة الحديثة) ۱ / ۵۱۰ رقم ۱۰۴۴. طریق الطوسی:
|