![]() |
من نحن | ![]() |
إبراهيم الأحول [الكافي : ۴ / ۸۱ ح ۴] (!) والتهذيب : ۴ / ۱۷۹ ح ۴۹۷ والاستبصار : ۲ / ۷۶ ح ۲۳۱ قال السيّد البروجردي : كأنّه إبراهيم بن صالح الأحول [ الموسوعة الرجاليّة : ۱ / ۴۸۷] و [تجريد أسانيد الكافي : ۲ / ۷۰۷ رقم ۱] أقول : لم نجد لا في الجوامع الرجاليّة ولا في الجوامع الروائيّة ذكر لإبراهيم بن صالح الأحول، يحتمل أن يكون في ذُكره الشريف «الحسن بن صالح الأحول» اشتبه «الحسن» ب «صالح» الأحول. [الكافي : ۴ / ۸۱ ح ۴] لعلّه من السادسة. [الموسوعة الرجاليّة : ۴ / ۲۷] ppفيه : إبراهيم بن الأحول.pp الترجمة الراوی:
إبراهيم بن محمد المزني(!) الظاهر أنّ المزني، مصحّف المدني؛ فالصحيح إبراهيم بن محمد المدني كما في [الكافي : ۴ / ۸۰ ح ۱]، و [الاستبصار : ۲ / ۷۶ ح ۲۳۰] ( و فيه قال ذيلها : فلا ينافي هذان الخبران ما قدمناه في العمل على الرؤية لمثل ما قدمناه في الباب الأول من أنهما خبر واحد لا يوجبان علما و لا عملا و لأن راويهما عمران الزعفراني و هو مجهول و في إسناد الحديثين قوم ضعفاء لا نعمل بما يختصون بروايته. كما نري ان الشيخ اشار بأن عمران الزعفراني راويهما و لم يعنون ابراهيم الاحول و المدني واحد اذا عنده هما رجلان) كما أشار إليه السيّد الخوئي. [معجم رجال الحديث : ۱ / ۲۶۶ رقم ۲۹۰]. . [التهذيب : ۴ / ۱۷۹ ح ۴۹۶] (!) قال الزنجاني : إبراهيم الأحول، هو ابن محمد المزني. [الجامع في الرجال : ۱ / ۸۱ رقم ۸۸]. أقول : ويؤيّد ذلك اتّحاد الخبرين في المتن من جهة المعني ووحدة السياق واشتراكهما في بعض الألفاظ، وبقرينة روايته عن عمران الزعفراني في جميع الموارد وهو أيضا متّحد مع إبراهيم بن محمد الذي روي في [الكافي : ۶ / ۴۳۲ ح ۱۱] عن عمران الزعفراني ويحتمل اتّحاد الكلّ مع إبراهيم بن محمد الثقفي كما يأتي الكلام في إبراهيم بن محمّد المدني وإبراهيم بن محمّد الثقفي. إبراهيم بن محمد المدني. [الكافي : ۴ / ۸۰ ح ۱] (!) لاحظ : التعليقة السابقة. إبراهيم بن محمد. [الكافي : ۶ / ۴۳۲ ح ۱۱] (!) لاحظ : التعليقة الأولي من مترادفات الراوي. مجهول. [المفيد من معجم رجال الحديث : ۳ رقم ۵۶]
معتمد. [وجيزة في الرجال : ۱ / ۸۸۱] ppهذا علي القول باتحاده مع ابراهيم بن محمد المزنيpp أعيان الشيعة : ۲ / ۱۷۵، الجامع في الرجال : ۱ / ۲۷، معجم رجال الحديث : ۱ / ۱۸۰ رقم ۵۶، الموسوعة الرجاليّة : ۴ / ۲۷ وفيه : «إبراهيم بن الأحول».
![]() |