فقال ابو جعفر عليه السلام: يا ابن ذر فاذا لقيت رسول الله صلي الله عليه و آله فقال ما خلفتني في الثقلين (۱) فما ذا تقول له؟ قال: فبكي ابن ذر حتي رأيت دموعه تسيل علي لحيته، ثم قال: أما الاكبر فمزقناه و أما الاصغر فقتلناه.
فقال أبو جعفر عليه السلام: اذن تصدقه يا ابن ذر، لا و الله لا تزول قدم يوم القيامة حتي يسأله عن ثلاث: عن عمره فيما أفناه، و عن ماله من أين اكتسبه و فيما انفقه، و عن حبنا أهل البيت.
قال: فقاموا و خرجوا، فقال أبو جعفر عليه السلام لمولي له أتبعهم فانظر ما يقولون، قال: فتبعهم ثم رجع، فقال: جعلت فداك سمعتهم يقولون لابن ذر: علي هذا خرجنا معك؟ فقال: ويلكم اسكتوا ما أقول، ان رجلا يزعم أن الله يسألني عن ولايته، و كيف اسأل رجلا يعلم حد الخوان و حد الكوز.
قاله في المغرب و في القاموس «۱»، و بالضم أيضا كغراب.
قوله (ع): ما خلفتني في الثقلين باللام المخففة بعد الخاء المعجمة، أي كيف كنت خلافي و بعدي في رعاية التمسك بهما و تأدية حقوقهما؟ أكنت لي فيهما خلفا بالتحريك أو خلفا بالتسكين؟
و في حديث: اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي، و لن يفترقا حتي يردا علي الحوض، قال صلي الله عليه و آله: فانظروا كيف تخلفوني فيهما «۲».
قال شارح المشكاة: و معني التمسك بالقرآن العمل بما فيه و هو الا يتمار بأوامره و الانتهاء عن نواهيه، و التمسك بالعترة محبتهم و الاهتداء بهداهم و سيرتهم، و في قوله «اني تارك فيكم» اشارة الي أنهما بمنزلة التوأمين الخليفين عن رسول الله صلي الله عليه و آله و أنه يوصي الامة بحسن المخالقة معهما و ايثار حقهما علي أنفسهم، كما يوصي الاب المشفق الناس في حق أولاده.

(۱) القاموس: ۴/ ۲۲۰
(۲) رواه أحمد في مسنده: ۵/ ۱۸۱ و الترمذي في صحيحه ۱۳/ ۲۰۰ و الطرائف: ۱۱۳