حمدويه بن نصير: قال: الصيدا بطن من بني أسد، قال: و كان رجل من أصحابنا يقال له: نجية القواس، (۱) و ليس هو بمعروف.
قوله: كان رجل من أصحابنا يقال له نجية القواس يعني أن نجية القواس علي أن يكون رجلا آخر غير ناجية بن عمارة الصيداوي ليس هو بمعروف، كيف و قد قال فيما سيأتي من بعد في ترجمة نجية بن الحارث طي أصحاب الكاظم عليه السلام، حمدويه قال محمد بن عيسي: نجية بن الحارث شيخ صادق كوفي صديق علي بن يقطين «۱».
و في التهذيب و غيره من أصول كتب الاخبار في باب العمرة: نجية عن أبي جعفر عليه السلام «۲»، و في باب الخمس نجية القواس قد استأذن عليه- أي علي أبي جعفر عليه السلام- فاذن له فدخل فجثا علي ركبتيه ثم قال: جعلت فداك اني أريد أن أسألك عن مسألة، و الله ما أريد بها إلا فكاك رقبتي من النار فكأنه رق له، فاستوي جالسا فقال: يا نجية سلني فلا تسألني اليوم عن شي ء الا أخبرتك به الحديث «۳».
و قد أخرجه متنا جدي المحقق أعلي الله مقامه في رسالته الخراجية، و في باب الخمس أيضا في الكافي و التهذيب و سائر الاصول عن ابن أبي عمارة و هو ناجية ابن أبي عمارة الصيداوي الاسدي عن الحارث بن المغيرة عن أبي عبد الله عليه السلام.
و بالجملة هو معروف الرواية مكثار الحديث عن أبي جعفر و عن أبي عبد الله عليه السلام، و عن عبيد بن زرارة و عمن في طبقته عن أبي عبد الله عليه السلام.
فقد استبان من أصول الحديث و من كتب الرجال أن ناجية الصيداوي أبا حبيب الاسدي و نجية القواس و نجية بن الحارس القواس جميعا رجل واحد، روي عن أبي جعفر و عن أبي عبد الله عليه السلام و عن غير واحد من رجالهما، و أنه هو الشيخ الكوفي

(۱) رجال الكشي: ۴۵۲ ط جامعة مشهد و ۳۸۴ ط النجف الاشرف
(۲) الاستبصار: ۲/ ۳۲۵
(۳) التهذيب: ۴/ ۱۴۵