۲۷- جبريل بن أحمد، قال حدثني الحسن بن خرزاذ، قال حدثني الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام قال: كان علي عليه السلام محدثا، و كان سلمان محدثا. (۱)
الطلاق كتاب الظهار، أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال: حدثنا أحمد بن جعفر بن سفيان «۱» قال: حدثنا حميد بن زياد قال: حدثنا الحسن بن موسي الخشاب عن الحكم بكتاب الطلاق و الظهار «۲».
و شيخنا الشهيد في الذكري نقل عن العلامة في المختلف في باب صلاة الجمعة أنه قال: في طريق رواية محمد بن مسلم «الحكم بن مسكين» و لا يحضرني الان حاله فنحن نمنع صحة السند، ثم اعترض عليه فقال قلت: الحكم ذكره الكشي و لم يتعرض له بذم «۳»، و الرواية لا يطعن فيها كون الراوي مجهولا عند بعض الاصحاب «۴».
و نحن نقول: نعم ذكر الكشي الرجل من دون أن يتعرض لنقل طعن فيه أو غميزة آية جلالة الرجل.
و لكن الحكم بن مسكين لا ترجمة له في كتاب الاختيار هذا للشيخ رحمه الله تعالي، و لا في كتاب اختيار السيد جمال الدين أحمد بن طاوس من كتاب الكشي، فكأنه قدس الله لطيفه قد وجده في أصل كتاب الكشي، أو كان رائما للنقل عن النجاشي فجري علي لسان قلمه الكشي و الله سبحانه أعلم.
قوله عليه السلام: كان علي عليه السلام محدثا و كان سلمان محدثا بفتح الدال المشددة علي اسم المفعول من باب التفعيل، أما علي عليه السلام

(۱) و في المصدر: سفين و لعله هو سفيان كتب علي هذا النحو.
(۲) رجال النجاشي: ۱۰۵
(۳) و في المصدر: بذم في الرواية مشهورة جدا بين الاصحاب لا يظهر فيها الخ.
(۴) الذكري: ۲۳۱