..........
و اختاره الجوهري في الصحاح قال: و ويه كلمة يقال في الاستحثاث، و اما سيبويه و نحوه من الاسماء فهو اسم مبني «۱» مع صوت فجعلا اسما واحدا، و كسروا آخره كما كسروا غاق لأنه ضارع الاصوات و فارق خمسة عشر، لان اخره لم يضارع الاصوات فينون في التنكير، و من قال هذا سيبويه و رأيت سيبويه و اعرابه «۲» باعراب ما لا ينصرف ثناه و جمعه، فقال: السيبويهان و السيبويهون، و اما من لم يعربه فانه يقول في التثنيه ذوا سيبويه و كلاهما سيبويه، و يقول في الجمع ذووا سيبويه و كلهم سيبويه «۳».
و النسخ المضبوطة مختلفة في نصير بضم النون و فتح المهملة علي التصغير و بالفتح و الكسر علي فعيل.
و اختلف قول الحسن بن داود في كتابه: ففي ترجمة الرجل خالف العلامة في ضبط اسم أبيه فقال: حمدويه بفتح الحاء و بالدال المهملتين و الصوت ابن نصير بالفتح ابن شاهي بالمعجمة أبو الحسن لم جخ أوحد زمانه لا نظير له «۴».
و في ترجمة أخيه ابراهيم كان قد طابقه في الخلاصة و قال: ابراهيم بن نصير بالتصغير و الصاد المهملة الكشي لم جخ ثقة مأمون كثير الرواية «۵».
فكأنه قد ذهل عن كون حمدويه و ابراهيم أخوين من جهة الاب، أو رجع في ضبط أبيهما أخيرا عما «۶» قد ضبطه أو لا و هذا أظهر.

(۱) في «ن» و «س»: بني
(۲) و في المصدر: فأعربه
(۳) الصحاح ۶/ ۲۲۵۸
(۴) رجال بن داود: ۱۳۴
(۵) رجال ابن داود: ۱۹
(۶) في ن: كما