..........
و قال في القاموس: شتير كزبير ابن شكل و ابن نهار تابعيان «۱».
و ما قاله العلامة في الخلاصة: و من خواص أمير المؤمنين عليه السلام من مضر شبير بضم الشين المعجمة أو لا و الباء المنقطة تحتها نقطة و الياء المنقطة تحتها نقطتين بعدها و الراء أخيرا ابن شكل العبسي بالباء المنقطة تحتها نقطة أبو عبد الرحمن «۲». ضبط من غير مأخوذ من أصل.
فاما مؤاخذة الحسن بن داود عليه بقوله: و بعض المصنفين أثبت ستير بالسين المهملة. و هو و هم، و قد اثبته الشيخ أبو جعفر في باب الشين المجمعة «۳». فزور و اختلاق.
و الشيخ في باب الشين المعجمة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام قال:
شرحبيل و هبيرة و كريب و بريد و شمير و يقال شتير هؤلاء اخوة بني شريح قتلوا بصفين، كل واحد يأخذ الراية بعد الاخر حتي قتلوا «۴»، و قد نقله بالفاظه في الخلاصة «۵».
و أما «ستير» باهمال السين المضمومة من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام من الاصفياء، فقد ذكره البرقي «۶» و لم يذكره الشيخ، و قد أورده في الخلاصة ناقلا عن البرقي «۷».

(۱) القاموس: ۲/ ۵۵
(۲) الخلاصة: ۱۹۳
(۳) رجال ابن داود: ۱۸۳
(۴) رجال الشيخ: ۴۵ و فيه سمير مكان شمير.
(۵) الخلاصة: ۸۷
(۶) رجال البرقي: ۳ و الموجود في المتن هو «شبير» و لكن قال في الهامش و في نسخة «ستير».
(۷) الخلاصة: ۱۹۲ قال ناقلا عن البرقي: ستير بضم السين المهملة و التاء المنقطة فوقها نقطتين و الياء المنقطة تحتها نقطتين و الراء.