قال أخبرنا محمد بن أحمد، (۱) عن أبان بن عثمان، عن ليث المرادي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ان أبا سعيد الخدري كان قد رزق هذا الامر، (۲) و أنه اشتد نزعه فأمر أهله أن يحملوه الي مصلاه الذي كان يصلي فيه ففعلوا فما لبث أن هلك.
قوله رحمه الله تعالي: أخبرنا محمد بن أحمد هكذا في نسخ كثيرة و هو اما محمد بن أحمد بن حماد أبو علي المحمودي المروزي من أصحاب أبي الحسن الثالث الهادي عليه السلام و هو الاظهر.
أو محمد بن أحمد بن اسماعيل بن بزيع، من أصحاب أبي الحسن الاول الكاظم، و أبي الحسن الثاني الرضا، و أبي جعفر الثاني الجواد عليهم السلام، و ابن أخي محمد بن اسماعيل بن بزيع.
أو محمد بن أحمد بن قيس بن غيلان من أصحاب أبي الحسن الرضا عليه السلام و المحمدون كلهم ثقاة، فالطريق صحي علي كل حال بأبان بن عثمان.
و في طائفة من النسخ «محسن» مكان «محمد»، و هو أبو أحمد البجلي محسن ابن أحمد القيسي من موالي قيس بن غيلان، يروي عن أبي الحسن الرضا عليه السلام ذكره الشيخ «۱» و النجاشي «۲» و الطريق به حسن.
قوله عليه السلام: كان قد رزق هذا الامر أي دين التشيع و الولاية لأهل البيت عليهم السلام، و اشتد نزعه فأمر أهله أن يحملوه الي مصلاه الذي كان يصلي فيه ففعلوا فما لبث أن هلك.
و في الحديث: عنه أنه قال عند موته: ائتوني بثياب جدد سمعت رسول الله صلي الله عليه و آله يقول: «يحشر المرء في ثيابه التي مات فيها» و كأنه صلي الله عليه و آله أراد بها ثياب الروح النورية الملكوتية من العلوم و الاعتقادات و الاخلاق و الملكات، لا ثياب البدن الظلماني الهيولاني من البرد و الصوف و القطن و الكتان.

(۱) رجال الشيخ: ۳۹۳
(۲) رجال النجاشي: ۳۳۱