من نحن

اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الکشي - التحقيق السيد مهدي الرجائي - جلد ۱ - الصفحه ۱۷۸
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الکشي - التحقيق السيد مهدي الرجائي - جلد ۱    المؤلف: الشيخ الطوسي متوفي ۴۶۰    الجزء: ۱    الصفحة: ۱۷۸


حذيفة و عبد الله بن مسعود
۷۸- و سأل عن ابن مسعود و حذيفة؟ فقال: لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود (۱) أم عبد، و سخطت لها ما سخط لها ابن أم عبد «۱».
و كان خفيف اللحم قصيرا شديد الادمة، يكاد طوال «۲» الرجل يوازيه جلوسا و لي القضاء بالكوفة و بيت مالها لعمر و صدرا من خلافة عثمان، ثم صار الي المدينة فمات بها سنة اثنين و ثلاثين، و دفن بالبقيع، و له بضع و ستون سنة.
حذيفة بن يمان أبو عبد الله العبسي من عظماء الصحابة و من الاركان الاربعة في الاستقامة مع علي عليه السلام بعد رسول الله صلي الله عليه و آله علي قول، و قد أسلفنا ترجمته و ما ينبغي أن يذكر في معناه «۳».
و اليمان اسمه حسيل بن جابر بن ربيعة العبسي، حسيل بضم الحاء و فتح السين المهملتين و اسكان الياء المثناة من تحت و اللام أخيرا، حالف بني عبد الاشهل فسماه قومهم يمان، لأنه حالف اليمانية، فحذيفة يعد من حلفاء الانصار.
و خرج حذيفة هو و أبوه فأخذهما كفار قريش فقالوا: انكما تريدان محمدا فقالا: ما نريد الا المدينة، فأخذوا منهما عهد الله ان لا يقاتلا مع النبي صلي الله عليه و آله و أن ينصرفا الي المدينة.
فأتيا النبي صلي الله عليه و آله فأخبراه و قالا: ان شئت قاتلنا معك قال: بل نفي و نستعين الله عليهم ففاتتهما بدر، و شهد حذيفة أحدا و ما بعدها، و مات بعد قتل عثمان بأيام يسيرة بعد أن بايع أمير المؤمنين عليه السلام و هو بالكوفة و علي عليه السلام بالمدينة و قد بويع له.
قوله رحمه الله تعالي: لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود لان حذيفة كان ركنا بضم الراء و اسكان الكاف قبل النون، أي كان ركنا من


(۱) رواه ابن عبد البر في الاستيعاب: ۲/ ۳۱۹
(۲) اي الطويل من الرجال قال في القاموس: طال طولا بالضم امتد كاستطال فهو طويل و طوال كغراب و هي- اي يقال للمؤنث طويلة بالهاء- بهاء «منه» ۴/ ۹
(۳) أي في شأنه و أمره أو معناه اللغوي


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة