وله كتب كثيرة ذكرناها في كتابنا الكبير ، وصنف في الرد علي أهل
الحشو كتبا متعددة .
[ ] ۲۷ - أحمد بن محمد بن نوح ، يكني أبا العباس السيرافي ، سكن
البصرة ، واسع الرواية ، ثقة في روايته ، غير أنه حكي عنه مذاهب فاسدة
في الأصول ، مثل القول بالرؤية وغيرها ( ۱ ) .
[ ] ۲۸ - أحمد بن عائذ - بالذال المعجمة - أبو حبيب الأحمسي
البجلي ، مولي ، ثقة ، كان صحب أبا خديجة سالم بن مكرم واخذ عنه
وعرف به وكان حلالا .
وقال الكشي : قال محمد بن مسعود : سألت أبا الحسن علي بن الحسن
ابن فضال عن أحمد بن عائذ كيف هو ، فقال : صالح كان يسكن بغداد ،
وقال أبو الحسن : انا لم القه ( ۲ ) .
[ ] ۲۹ - أحمد بن إبراهيم أبو حامد المراغي .
روي الكشي عن علي بن محمد بن قتيبة ، قال : حدثني أبو حامد احمد
ابن إبراهيم المراغي ، قال : كتب أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القمي
العطار ، وليس له ثالث في الأرض في القرب من الأصل ، يصفنا لصاحب

۱ - عنونه الشيخ في الفهرست : ۳۷ ، الرقم : ۱۰۷ ، وفي رجاله : ۴۱۷ ، الرقم : ۶۰۲۷ كما
ذكره المصنف هنا ، عنونه النجاشي في رجاله : ۸۶ ، الرقم : ۲۰۹ بعنوان أحمد بن علي بن العباس
ابن نوح السيرافي ، توهم المصنف انهما رجلان ، وذكر ما عنونه النجاشي في عنوان واحد - كما
يأتي بعيد هذا - مع أن من الواضح اتحادهما ، وانه ربما ينسب إلي أبيه فيقال : أحمد بن محمد ،
وقد ينسب إلي جده فيقال : أحمد بن نوح ، وقد ينسب إلي والد جده الأول فيقال : أحمد بن
علي ، والكل واحد .
۲ - ما ذكر المصنف بأنه أحمد بن عائذ أبو حبيب ، سهو منه ، لأنه أحمد بن عائذ بن حبيب ،
كما نص عليه الشيخ في رجاله : ۱۲۶ ، الرقم : ۱۲۷۳ ، و ۱۵۵ : الرقم : ۱۷۱۰ ، والنجاشي في
رجاله : ۹۸ ، الرقم : ۲۴۶ ، والكشي في رجاله : ۳۶۲ ، الرقم : ۶۷۱ .