ما یستحب أن یفطر علیه ۶۶، الحدیث ۶. کذا فی الطبعه القدیمه و المرآه و الوسائل أیضا، و فی الوافی: جعفر بن محمد الأشعری، و الظاهر أن ما هنا من باب النسبه إلی الجد، فإن الراوی لکتاب ابن القداح هو جعفر بن محمد بن عبید الله [عبد الله الأشعری. و روی أیضا بسنده، عن جعفر بن محمد الأشعری، عن ابن القداح، عن ابن أبی عمیر، عن أبی عبد الله ع. الکافی: الجزء ۲، کتاب العشره ۴، باب العطاس و التسمیت ۱۵، الحدیث ۲۶. و هنا اختلاف تقدم فی ابن أبی عمیر، عن أبی عبد الله ع. و تقدمت ترجمته بعنوان عبد الله بن میمون القداح.

۱۵۱۶۴- ابن قدامه القاضی:

تقدم بعنوان أحمد بن علی بن قدامه.

۱۵۱۶۵- ابن قنبر:

تقدم بعنوان عبد الوهاب.

۱۵۱۶۶- ابن قولویه:

روی عن أبیه، و روی الشیخ بطریقه عنه. التهذیب: الجزء ۴، باب أفضل الفطره، الحدیث ۲۵۱، و الإستبصار: الجزء ۲، باب إخراج القیمه، الحدیث ۱۶۶، و فیه: أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولویه. و التهذیب: الجزء ۶، باب الزیادات فی القضایا و الأحکام، الحدیث ۸۳۶، و الإستبصار: الجزء ۳، باب من یجوز حبسه