أعین، و هو الصحیح، فإن الصدوق روی هذا المضمون فی الفقیه: الجزء ۴، باب میراث أهل الملل، الحدیث ۷۸۲، و فیه أیضا: عبد الرحمن بن أعین، و فی الوسائل عن التهذیبین کما فی الکافی، و عن الفقیه مثله، و فی الوافی عن التهذیب و الفقیه: عبد الرحمن بن أعین، و عن الکافی مثله. روی الشیخ بسنده، عن علی بن الحکم، عن موسی بن بکر، عن عمر بن حنظله، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۷، باب الزیادات فی فقه النکاح، الحدیث ۱۸۸۳. کذا فی هذه الطبعه، و لکن فی الطبعه القدیمه و النسخه المخطوطه: علی بن حنظله، بدل عمر بن حنظله، و هو الصحیح الموافق للکافی: الجزء ۵، کتاب النکاح ۳، باب تزویج المرأه التی تطلق

علی غیر السنه ۷۹، الحدیث ۴، و الوسائل أیضا. و رواها أیضا بسنده، عن علی بن الحسن بن رباط، عن موسی بن بکر، عن عمر بن حنظله. التهذیب: الجزء ۸، باب أحکام الطلاق، الحدیث ۱۸۳، و الإستبصار: الجزء ۳، باب أن من طلق امرأته ثلاث تطلیقات، الحدیث ۱۰۲۳، و الظاهر أنه من سهو القلم، أو اشتباه النساخ، فإن موسی بن بکر رواها عن علی بن حنظله کما مر، علی أن فی قصه سؤال الحکم، عن جعفر بن سماعه و جوابه، دلاله واضحه علی أن الروایه کانت لعلی بن حنظله کما فی رقم ۱۹۰، من الجزء الثامن من التهذیب، و الله العالم، و فی الوافی عن کل مثله. و روی أیضا بسنده، عن خلف بن حماد، عن موسی بن بکر، عن محمد بن مروان. التهذیب: الجزء ۹، باب میراث الأزواج، الحدیث ۱۰۶۰، و الإستبصار: الجزء ۴، باب میراث الزوجه إذا لم یکن وارث غیرها، الحدیث ۵۶۷. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۷، کتاب المواریث ۲، باب الرجل یموت و لا یترک إلا امرأته ۲۸، الحدیث ۵، إلا أن فیه: محمد بن مسلم، بدل محمد بن