کذا فی الطبعه القدیمه و الوافی و الوسائل أیضا، و لکن الظاهر وقوع التحریف فیه، و الصحیح علی بن حسان بدل علی بن الحسن، فإنه الراوی لکتاب عبد الرحمن بن کثیر، و یؤکد ما ذکرناه أن ابن قولویه روی هذه الروایه فی کامل الزیارات: الباب الثالث و الأربعون فی أن زیاره الحسین ع فرض و عهد لازم..، الحدیث ۴، بسنده عن علی بن حسان الهاشمی، عن عبد الرحمن بن کثیر. و روی عن محمد بن عذافر، و روی عنه یعقوب بن یزید. التهذیب: الجزء ۳، باب أحکام الجماعه و أقل الجماعه، الحدیث ۱۰۶. أقول: محمد بن یزید هذا مشترک، و التمییز إنما بالراوی و المروی عنه.

۱۲۰۴۷- محمد بن یزید:

من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (۱۶). کذا فی النسخه المطبوعه و نسخه القهبائی، و بقیه النسخ خالیه عن ذکره. و عده البرقی أیضا من أصحاب الکاظم ع.

۱۲۰۴۸- محمد بن یزید:

مجهول، من أصحاب الکاظم ع، رجال الشیخ (۴۱).

۱۲۰۴۹- محمد بن یزید [بن أبو الأشهب:

الجعفی الکوفی، من أصحاب الصادق ع، رجال الشیخ (۳۹۴).

۱۲۰۵۰- محمد بن یزید البکری:

روی عن منصور بن نصر المدائنی، و روی عنه أحمد بن جعفر البلدی.