لأهل الضلال، الحدیث ۸۱۲: فأما ما رواه محمد بن علی بن محبوب، عن أبی محمد الحسن بن علی الهمدانی، عن إبراهیم بن محمد، قال: کتب أحمد بن هلال إلی أبی الحسن ع.. (الحدیث)، قال الشیخ: «فأول ما فی هذا الخبر أنه ضعیف الإسناد جدا، لأن رواته کلهم مطعون علیهم، و خاصه صاحب التوقیع أحمد بن هلال، فإنه مشهور بالغلو و اللعنه، و ما یختص بروایته لا نعمل علیه» - انتهی-. أقول: قد یتوهم أن الشیخ حکم بضعف محمد بن علی بن محبوب أیضا، و لکن الأمر لیس کذلک، فإنه ناقش فیما رواه محمد بن علی بن محبوب، لا فی روایته نفسه، فالمناقشه إنما هی فیمن روی عنه محمد بن علی بن محبوب. و طریق الصدوق- قدس سره- إلیه: أبوه، و محمد بن الحسن، و محمد بن موسی بن المتوکل، و أحمد بن محمد بن یحیی العطار، و محمد بن علی ماجیلویه- رضی الله عنهم-، عن محمد بن یحیی العطار، عن محمد بن علی بن محبوب. و أیضا: أبوه، و الحسین بن أحمد بن

إدریس- رضی الله عنهما-، عن أحمد بن إدریس، عن محمد بن علی بن محبوب، و الطریق کطریق الشیخ إلیه صحیح فی الفهرست دون المشیخه.

طبقته فی الحدیث:

وقع بعنوان محمد بن علی بن محبوب فی أسناد کثیر من الروایات، تبلغ ألفا و مائه و ثمانیه عشر موردا. فقد روی عن الفقیه ع، و عن أبی إسحاق، و أبی إسحاق النهاوندی، و أبی طاهر بن حمزه، و أبی عبد الله البرقی، و أبی عبد الله الرازی، و أبی یحیی الواسطی، و ابن أبی نصر، و ابن محبوب، و إبراهیم، و إبراهیم أبی إسحاق، و إبراهیم بن إسحاق النهاوندی، و إبراهیم بن عثمان، و إبراهیم بن مهزیار، و إبراهیم بن هاشم، و إبراهیم النهاوندی، و أحمد (و روایاته عنه تبلغ ثلاثه