باب نکت فی حج الأنبیاء و المرسلین..، الحدیث ۶۶۸. و روی عن محمد بن أبی عبد الله الکوفی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی محمد بن إسماعیل البرمکی، و إلی ما کتبه الرضا ع إلی محمد بن سنان. و روی عن محمد بن جعفر الأسدی أبی الحسین الکوفی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی محمد بن جعفر الأسدی. و روی عن محمد بن یعقوب الکلینی. مشیخه الفقیه: فی طریقه إلی محمد بن یعقوب الکلینی. و ربما یصفه الصدوق- قدس سره- بالمکتب. الأمالی: المجلس ۴، الحدیث ۷. ثم إن هذا هو محمد بن أحمد بن محمد بن سنان المتقدم.

۱۰۱۹۱- محمد بن أحمد السیاری:

روی عن أحمد بن الفضیل، و روی عنه محمد بن أحمد بن یحیی. التهذیب: الجزء ۹، باب الصید و الذکاه، الحدیث ۴۸. أقول: الظاهر أن فی النسخه تحریفا، و الصحیح أحمد بن محمد السیاری، و ذلک فإن محمد بن أحمد السیاری لا وجود له لا فی کتب الرجال و لا فی الروایات، غیر هذه الروایه، و الذی یکشف عن ذلک أن الکلینی روی هذه الروایه بعینها عن الحسین بن محمد، عن السیاری، من دون ذکر اسمه. الکافی: الجزء ۶، باب لحوم الجلالات من کتاب الأطعمه ۶، الحدیث ۹، و کذلک الوافی، و لا شک فی أنه ینصرف إلی أحمد بن محمد الذی استثنی ابن الولید من روایات محمد بن أحمد بن یحیی، ما یرویه عن السیاری. و الراوی عنه فی التهذیب، هو محمد بن

أحمد بن یحیی، علی ما عرفت. و من ذلک یظهر الکلام فیما رواه أیضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن یحیی