الجواب: قد وصل إلی ما أنفذت من خاصه مالک، فیها کذا و کذا، فقبل الله منک».

و قال الصدوق: «حدثنا محمد بن الحسن (بن أحمد بن الولید رضی الله عنه)، عن سعد بن عبد الله، عن علی بن محمد الرازی المعروف بعلان الکلینی، قال: حدثنی محمد بن شاذان بن نعیم، بنیسابور، قال: اجتمع عندی مال للقائم ع خمس مائه درهم، ینقص منها عشرون درهما، فأنفت أن أبعث بها ناقصه هذا المقدار، فأتممتها من عندی، و بعثت بها إلی محمد بن جعفر، و لم أکتب ما لی فیها، فأنفذ إلی محمد بن جعفر القبض، و فیه: وصلت خمس مائه درهم، لک منها عشرون درهما». کمال الدین: الجزء ۲، الباب ۴۵، فی ذکر التوقیعات الوارده عن القائم ع، الحدیث ۵.

و رواها باختلاف ما فی هذا الباب أیضا، الحدیث ۳۷، عن أحمد بن محمد بن یحیی العطار، عن أبیه، عن محمد بن شاذان بن نعیم الشاذانی، و لکن محمد بن یعقوب روی مضمون هذه الروایه، عن علی بن محمد، عن محمد بن علی بن شاذان النیسابوری، قال: اجتمع عندی.. (الحدیث). الکافی: الجزء ۱، باب مولد الصاحب ع (۱۲۵)، الحدیث ۲۳، و الله أعلم بحقیقه الحال. و تأتی

هذه القصه عن الإرشاد، و کشف الغمه أیضا، بعنوان محمد بن شاذان النیسابوری.

و روی الشیخ عن جماعه، عن جعفر بن محمد بن قولویه، و أبی غالب الزراری و غیرهما، عن محمد بن یعقوب الکلینی، عن إسحاق بن یعقوب، قال: سألت محمد بن عثمان العمری رحمه الله، أن یوصل لی کتابا قد سألت فیه عن مسائل أشکلت علی، فورد التوقیع بخط مولانا صاحب الدار ع: أما ما سألت عنه (إلی أن قال): و أما محمد بن شاذان بن نعیم، فإنه رجل من شیعتنا أهل البیت ع. الغیبه: فی (فضل ما ظهر من جهته ع من التوقیعات)،