کذا فی الطبعه الحدیثه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری: أحمد بن محمد بن عیسی، و هو الصحیح الموافق لما فی تفسیر البرهان، لعدم وجود هذا العنوان، لا فی کتب الحدیث، و لا فی الرجال.

۱۰۱۵۶- محمد بن أحمد بن الفضل:

ابن عمر: من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ. کذا فی نسخه السید التفریشی (۸۸)، و المولی القهبائی، و بقیه النسخ خالیه عن ذکره، و الموجود فیها: محمد بن الفضل بن عمر، و یأتی.

۱۰۱۵۷- محمد بن أحمد بن قیس:

ابن غیلان: مولی، کوفی، له کتاب، ثقه، من أصحاب الرضا ع، رجال الشیخ (۱۳۶).

۱۰۱۵۸- محمد بن أحمد بن محمد:

قال النجاشی: «محمد بن أحمد بن محمد أبو جعفر الحریری، المعروف بابن البصری: رجل من أصحابنا، له روایه، له کتاب عمل شهر رمضان».

۱۰۱۵۹- محمد بن أحمد بن محمد بن أبی العباس:

قال الشیخ الحر فی تذکره المتبحرین (۷۱۵): «الشیخ جمال الدین أبو المظفر محمد بن أبی العباس أحمد بن محمد بن أبی العباس أحمد الأموی الأبیوردی: کان فاضلا، عالما، شاعرا، أدیبا، منشئا، بلیغا، شیعیا، له دیوان شعر یسمی النجدیات، و دیوان آخر یسمی العراقیات، و من شعره:

و مالئه الحجلین تملأ مسمعی حدیثا مریبا و هی عف ضمیرها