أبی عروه، و عبد الرحمن بن أبی عبد الله، و عبید بن زراره، و علی بن سعید البصری، و عمر بن یزید، و فضیل، و فضیل بن یسار، و محمد، و محمد بن مسلم (و روایاته عنه تبلغ واحدا و سبعین موردا)، و محمد بن مسلم الثقفی، و مسمع بن عبد الملک، و مسمع کردین، و معمر بن یحیی. و روی عنه ابن أبی عمیر، و إبراهیم بن عمر الیمانی، و أحمد بن عائذ، و جمیل بن دراج، و حریز، و الحسین بن سعید، و حماد، و حماد بن عیسی، و حماد بن عیسی الجهنی، و درست بن أبی منصور، و صفوان، و عثمان بن عیسی، و محمد بن أبی عمیر، و محمد بن عیسی، و منصور، و یونس، و یونس بن عبد الرحمن.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده عن ابن أبی عمیر، عن عمر بن أذینه، عن زراره. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث ۵۰۹، و الإستبصار: الجزء ۱، باب

وقت رکعتی الفجر، الحدیث ۱۰۲۷، إلا أن فیه: ابن أبی عمیر، عن زراره بلا واسطه، و الصحیح ما فی التهذیب: الموافق للکافی: الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب صلاه النوافل ۸۴، الحدیث ۲۵. و روی أیضا بسنده عن علی بن أسباط، عن محمد بن زیاد، عن عمر بن أذینه، عن زراره. التهذیب: الجزء ۸، باب أحکام الطلاق، الحدیث ۳۰۸، و الإستبصار: الجزء ۳، باب حکم من خیر امرأته فاختارت الطلاق، الحدیث ۱۱۲۰، إلا أن فیه ابن رئاب بدل محمد بن زیاد، و الصحیح ما فی التهذیب لعدم ثبوت روایه ابن رئاب، عن ابن أذینه، و تکرر السند علی ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل أیضا. روی محمد بن یعقوب بسنده عن ابن أبی عمیر، عن عمر بن أذینه، عن عبد الله بن محرز. الکافی: الجزء ۷، کتاب المواریث ۲، باب میراث الولد ۱۴،