روی عن الحسین بن أسد، و روی عنه سلمه. کامل الزیارات: الباب ۹۳، فی (من أین یؤخذ طین قبر الحسین ع و کیف یؤخذ)، الحدیث ۴.

بقی هنا أمور: الأول: أنه قد تقدم عن الکشی فی ترجمه الحسن بن سعید بن حماد أنه أدخل علی بن الریان علی الرضا ع، و جرت الخدمه علی یده، و لکن قد ذکرنا هناک أن الصحیح ما ذکره الشیخ و البرقی من أن الداخل علی الرضا ع بواسطه الحسن إنما هو علی بن مهزیار، دون علی بن الریان. الثانی: أن الأردبیلی حکی فی جامعه روایه ابن أبی عمیر، عن علی بن الریان، عن صید التهذیب فی نسخه، و عن علی الزیات فی نسخه أخری موافقه لنسخه الکافی و الفقیه أیضا فی نسخه، و فی نسخه أخری من الفقیه، علی بن رئاب، و قال: الظاهر أنه الصواب. أقول: أما روایه ابن أبی عمیر، عن علی بن الریان، عن زراره، فی نسخه من التهذیب لم نظفر بها، و الموجود عندنا من النسخ: علی بن الزیات أو علی الزیات: الجزء ۹، باب الصید و الذکاه، الحدیث ۶۰ و ۶۳. و هذه النسخه موافقه لما فی الکافی: الجزء ۶، باب آخر منه، و فیه ما یعرف به ما یؤکل من الطیر و ما لا یؤکل، من کتاب الأطعمه ۳، الحدیث ۳، و باب ما یعرف به البیض ۴، الحدیث ۲. و لما فی الفقیه: الجزء ۳، باب الصید و الذبائح، الحدیث ۹۳۶. و علی ذلک فلو کان فی نسخه من التهذیب روایه ابن أبی عمیر، عن علی بن الریان، عن زراره فهو غلط جزما. هذا مع أن روایه ابن أبی عمیر، عمن هو من أصحاب العسکری ع، عن زراره فی نفسها أمر غریب. و کیف کان ففی هامش الکافی عن بعض النسخ: علی بن رئاب، بدل علی

معجم رجال الحدیث

و تفصیل طبقات الرواه، ج ۱۳، ص: ۳۲

الزیات، و هو الموافق لبعض نسخ الفقیه علی ما مر، و یأتی الکلام فی الجزم بصحه هذه النسخه و عدمه، فی ترجمه علی بن الزیات. الثالث: أن مقتضی ما تقدم عن الشیخ أن الصدوق روی کتاب علی بن الریان عنه بواسطه علی بن إبراهیم بن هاشم، و لکن الصدوق ذکر فی المشیخه أن الراوی لکتابه إبراهیم بن هاشم، و علی بن إبراهیم إنما رواه عنه، و من المحتمل أن یکون ذلک من جهه اختلاف الطریق، فقد یروی الصدوق، عن أبیه، عن علی بن إبراهیم، عن علی بن الریان، علی ما ذکره الشیخ، و قد یروی عن محمد بن علی ماجیلویه، عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن علی بن الریان، کما فی المشیخه. و کیف کان فطریق الشیخ إلیه صحیح، و أما طریق الصدوق ففیه محمد بن علی ماجیلویه.

۸۱۴۳- علی بن زیدویه [ریذویه:

قال النجاشی: «علی بن زیدویه [ریذویه من أهل نهاوند، هؤلاء رجال ذکرهم ابن بطه، و قال: حدثنا أحمد بن محمد بن خالد، عنهم بکتاب رجل رجل منهم». و قال الشیخ (۳۹۸): «علی بن زیدویه [ریذویه: من أهل نهاوند، له کتاب رویناه بالإسناد الأول، عن أحمد بن أبی عبد الله، عنه». و أراد بالإسناد الأول: عده من أصحابنا، عن أبی المفضل، عن ابن بطه، عن أحمد بن أبی عبد الله. و عده فی رجاله فیمن لم یرو عنهم ع (۵۵)، قائلا: «علی بن زیدویه: نهاوندی، روی عنه البرقی». و طریق الشیخ إلیه ضعیف.