و قال الکشی (۱۸۰) صالح بن سهل: «

روی عن محمد بن أحمد، عن محمد بن الحسین، عن الحسن بن علی الصیرفی، عن صالح بن سهل، قال: کنت أقول فی أبی عبد الله ع بالربوبیه، فدخلت علیه، فلما نظر إلی قال: یا صالح إنا و الله عبید مخلوقون، لنا رب نعبده، و إن لم نعبده عذبنا».

روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن القاسم الحضرمی، کامل الزیارات الباب ۱۸، فی ما نزل من القرآن بقتل الحسین ع، و انتقام الله عز و جل، و لو بعد حین، الحدیث ۱. روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه الحسن بن علی. تفسیر القمی: سوره النور، فی تفسیر قوله تعالی: (اللّٰهُ نُورُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکٰاهٍ..). و

رواها محمد بن یعقوب بسنده عن عبد الله بن القاسم، عنه. الکافی: الجزء ۱، کتاب الحجه ۴، باب أن الأئمه ع نور الله عز و جل ۱۳، الحدیث ۵. أقول: الظاهر وثاقه الرجل، و لا عبره بتضعیف ابن الغضائری، لما عرفت من عدم ثبوت نسبه الکتاب إلیه، فیبقی توثیق علی بن إبراهیم بلا معارض، بل إن غلوه أیضا لم یثبت، فإن ما ذکر عن ابن الغضائری لا اعتبار به. و أما روایه الکشی فهی مرسله، و علی تقدیر صحتها، فهی قد دلت علی رجوعه عن الغلو. بقی هنا شی ء، و هو أن العلامه حکی عن الشیخ الطوسی- قدس سره- فی کتاب الغیبه، روایه فی ذم صالح بن محمد بن سهل الهمدانی، و استظهر اتحاده مع صالح بن سهل هذا- و ستأتی الروایه فی ترجمه صالح بن محمد بن سهل- و هذا غریب منه، أما أولا، فلأن المسمی بسهل الهمدانی، والد صالح هذا الذی نترجمه،