اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده، عن الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی، عن شعیب، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء ۳، باب صلاه المضطر، الحدیث ۹۴۰، و الإستبصار: الجزء ۱، باب صلاه المغمی علیه، الحدیث ۱۷۸۷، إلا أن فیه: الحسین بن سعید، عن شعیب بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن إبراهیم بن مهزیار، عن أخیه علی، عن حماد بن محمد، عن شعیب، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء ۳، باب الصلاه علی الأموات الحدیث ۹۷۸، و الإستبصار: الجزء ۱، باب عدد التکبیرات علی الأموات، الحدیث ۱۸۳۴، إلا أن فیه: إبراهیم بن مهزیار، عن حماد بن شعیب، عن أبی بصیر. و فی الطبعه القدیمه من التهذیب نسخه (حماد بن محمد بن شعیب)، و لا إشکال فی سقوط الواسطه بین إبراهیم بن مهزیار،

و حماد فی الإستبصار، فإنها موجوده فی الوافی و الوسائل أیضا، ثم إن الصحیح حماد، عن شعیب، فوقع التحریف فی التهذیبین معا، و إن کانت نسخه الوسائل کما فی الإستبصار: فإن حماد بن محمد، و حماد بن شعیب، لم یثبت وجودهما لا فی الروایات و لا فی الرجال. و روی بسنده أیضا، عن حماد، عن شعیب عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء ۶، باب البینات، الحدیث ۶۳۹، و الإستبصار: الجزء ۳، باب شهاده الملوک، الحدیث ۴۷، إلا أن فیه: سعید بدل شعیب. و روی بسنده أیضا، عن الحسین بن سعید، عن شعیب، عن أبی بصیر. التهذیب: الجزء ۸، باب العتق و أحکامه، الحدیث ۹۲۷. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الکافی: الجزء ۷، کتاب المواریث ۲ باب ولاء السائبه ۶۸، الحدیث ۴، الحسین بن سعید، عن حماد بن عیسی، عن