روی عن خالد القلانسی، و روی عنه الحسن بن سعید. کامل الزیارات: الباب ۸، فی فضل الصلاه فی مسجد الکوفه، و مسجد السهله، الحدیث ۷. و روی عن عبد الصمد بن بشیر، و روی عنه إبراهیم بن هاشم، تفسیر القمی: سوره الأنعام، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ وَهَبْنٰا لَهُ إِسْحٰاقَ، وَ یَعْقُوبَ) الآیه. و طریق الشیخ إلی کتابه الدیات صحیح، و إن کان فیه ابن أبی جید، فإنه ثقه علی الأظهر.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان ظریف بن ناصح فی أسناد عده من الروایات تبلغ واحدا و ثلاثین موردا. فقد روی عن أبی عبد الله ع، و عن أبی مریم، و أبان، و أبان بن عثمان، و إبراهیم بن أبی یحیی المدائنی، و ثعلبه بن میمون، و خالد القلانسی، و عبد الله بن أیوب، و علی بن أبی حمزه، و القاسم بن الولید الغفاری [الغسانی، و مصبح. و روی عنه ابن فضال، و أحمد بن محمد، و إسماعیل بن جعفر الکندی، و ابنه الحسن، و الحسن بن علی بن فضال، و الحسین بن سعید، و عمار بن المبارک، و محمد بن إسماعیل، و محمد بن إسماعیل بن بزیع، و موسی بن جعفر البغدادی. روی الشیخ بسنده، عن الحسین بن سعید، عن ظریف بن ناصح، عن خالد القلانسی، عن الصادق ع. التهذیب: الجزء ۶، باب فضل الکوفه..، الحدیث ۵۸. و هنا اختلاف فی المروی عنه، تقدم فی خالد القلانسی. أقول: و تقدمت له روایات بعنوان ظریف، و بعنوان ظریف أبو الحسن، و بعنوان ظریف الأکفانی، و قد

روی بعنوان ظریف بیاع الأکفان أیضا، عن أبی