![]() |
من نحن | ![]() |
|
|
اسم الکتاب:
معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج ۱۰
المؤلف:
الخوئی - متوفی ۱۴۱۴
الجزء:
۱۰
الصفحة: ۱۸۳
من أصحاب رسول الله ص، رجال الشیخ (۱). و فی الإرشاد فی (فصل و من کلامه ع، عند نکث طلحه و الزبیر)، قال: أما بعد فإن الله بعث محمدا ص للناس کافه و جعله رحمه للعالمین.. (إلی أن قال): و بایعنی فی أولکم طلحه و الزبیر طائعین غیر مکرهین، ثم لم یلبثا أن استأذنانی فی العمره، و الله یعلم أنهما أرادا الغدره، فجددت علیهما العهد فی الطاعه، و أن لا یبغیا الأمه الغوائل، فعاهدانی، ثم لم یفیا لی، و نکثا بیعتی و نقضا عهدی.. و فی فصل من کلامه ع أیضا، عند تطوافه علی القتلی، و مر علی طلحه بن عبید الله، فقال: هذا الناکث بیعتی و المنشئ الفتنه فی الأمه، و المجلب علی، و الداعی إلی قتلی و قتل عترتی، أجلسوا طلحه بن عبید الله فأجلس، فقال أمیر المؤمنین ع: یا طلحه قد وجدت ما وعدنی ربی حقا، فهل وجدت ما وعدک ربک حقا؟ ثم قال: أضجعوا طلحه، و سار.. و فیه أیضا من کلامه ع، فی روایه سلمه بن کهیل، قال: لما التقی أهل الکوفه و أمیر المؤمنین ع، بذی قار رحبوا به، ثم قالوا: الحمد لله الذی خصنا بجوارک، و أکرمنا بنصرتک، فقام أمیر المؤمنین ع خطیبا فحمد الله و أثنی علیه.. (إلی أن قال): لقد علمتم معاشر المسلمین أن طلحه و الزبیر بایعانی طائعین غیر مکرهین، راغبین،
ثم استأذنانی بالعمره فأذنت لهما، فصارا إلی البصره، فقتلا المسلمین، و فعلا المنکر، اللهم إنهما قطعانی، و ظلمانی، و نکثا بیعتی، و ألبا الناس علی، فاحلل ما عقدا، و لا تحکم ما أبرما، و أرهما المساءه فیما عملا (انتهی). |
|