و روی بسنده أیضا، عن الحسن بن محبوب، عن طلحه بن زید، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۹، باب میراث ابن الملاعنه، الحدیث ۱۲۵۰، و الإستبصار: الجزء ۴، باب میراث الحمیل، الحدیث ۷۰۰. و لکن فی الفقیه: الجزء ۴، باب میراث الحمیل، الحدیث ۷۳۲: الحسن بن محبوب، عن ابن مهزم، عن طلحه بن زید، و هو الصحیح لعدم ثبوت روایه الحسن بن محبوب عن طلحه بن زید بلا واسطه. و روی بسنده أیضا، عن أحمد بن محمد، عن طلحه بن زید، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء ۹، باب میراث الخنثی، الحدیث ۱۲۶۸. و لکن فی الکافی: الجزء ۷، کتاب المواریث ۲، باب میراث الخنثی ۵۱، الحدیث ۲، أحمد بن محمد، عن محمد بن یحیی، عن طلحه بن زید، و هو الصحیح. و روی بسنده أیضا، عن محمد بن یحیی، عن طلحه بن زید، عن أبیه، عن علی ع. التهذیب: الجزء ۵، باب من الزیادات فی فقه الحج، الحدیث ۱۶۹۹. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الظاهر وقوع السقط فیه، و الصحیح طلحه بن زید، عن جعفر ع، عن أبیه ع، عن علی ع، بقرینه سائر الروایات. روی الشیخ بسنده، عن إبراهیم بن مهزم، عن طلحه بن زید، عن أبی عبد الله ع. التهذیب: الجزء

۶، باب الدیون و أحکامها، الحدیث ۴۰۰. و رواها الکلینی فی الکافی: الجزء ۵، کتاب المعیشه ۲، باب بیع الدین بالدین ۲۴، الحدیث ۱، إلا أن فیه: طلحه بن یزید، بدل طلحه بن زید، و کذلک فی الطبعه القدیمه و المرآه، و الصحیح ما فی التهذیب الموافق للوافی و الوسائل بقرینه سائر الروایات. ثم إن محمد بن یعقوب روی عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، و محمد بن