الحدیث ۱۷۵۵. و روی عنه أحمد بن عائذ. الفقیه: الجزء ۳، باب من یجوز التحاکم إلیه و من لا یجوز، الحدیث ۱.

۴۹۶۷- سالم بن هذیل:

ذکر الأردبیلی فی جامعه أنه روی عن أبی جعفر، و روی عنه حماد بن عثمان. التهذیب: باب صفه الوضوء، و الإستبصار: باب وجوب المسح علی الرجلین. و لکنه سهو جزما، فإن الموجود فی التهذیب: الحدیث ۱۷۷، و فی الإستبصار: الحدیث ۱۸۹، کل منهما فی الجزء الأول: حماد بن عثمان، عن سالم و غالب بن هذیل، عن أبی جعفر ع، و علیه فلا وجود لسالم بن هذیل أصلا.

۴۹۶۸- سالم بیاع الزطی:

سالم مولی أبان. روی عن أبی سعید المدائنی، و روی عنه أسباط. تفسیر القمی: سوره الواقعه، فی تفسیر قوله تعالی: (وَ أَصْحٰابُ الْمَشْئَمَهِ مٰا أَصْحٰابُ الْمَشْئَمَهِ وَ السّٰابِقُونَ السّٰابِقُونَ). کذا فی هذه الطبعه و لکن فی تفسیر البرهان: علی بن أسباط بدل أسباط. أقول: الظاهر اتحاده مع سالم مولی أبان الآتی.

۴۹۶۹- سالم التمار:

سالم بن أبی حفصه. هو سالم بن أبی حفصه المتقدم،

روی الکشی، عن علی بن الحسن، قال: