الصادق ع (۲۳). قال الأردبیلی: عنه محمد بن أبی عمیر فی مشیخه الفقیه فی طریقه. عنه شعیب أبو صالح فی الکافی: فی، باب ما یلبس المحرم من الثیاب «انتهی». و تبعه فی ما ذکره أولا: المحدث النوری، فی المستدرک. أقول: الموجود فی مشیخه الفقیه، روایه محمد بن أبی عمیر، عن خالد بن أبی العلاء الخفاف، و لیس فیه ذکر لخالد بن بکار، و هذه النسبه مبنیه علی أمرین: الأول: أن تکون کلمه (ابن) فی عباره الصدوق زائده و الصحیح: و ما کان عن خالد أبی العلاء. الثانی: أن یکون المراد بخالد أبی العلاء هو خالد بن بکار، إذ بناء علی ذلک یکون طریقه المذکور طریقا إلی خالد بن بکار لا محاله، و الأمر الأول و إن کان صحیحا، علی ما بیناه فی ترجمه الحسین بن أبی العلاء إلا أن الأمر الثانی لم یثبت، فإن خالدا أبا العلاء الخفاف یحتمل أن یراد به خالد بن طهمان الآتی. بل هو المتعین، إذ لم نعثر بخالد بن بکار، فی شی ء من الروایات و لا فی کتب الرجال،

غیر ما ذکره الشیخ رحمه الله فی رجاله، و المعروف بهذه الکنیه هو خالد بن طهمان. و أما الکافی فالموجود فیه روایه شعیب أبی صالح، عن أبی العلاء الخفاف، الجزء ۴، کتاب الحج ۳، باب ما یلبس المحرم من الثیاب ۸۳، الحدیث ۵. و قد عرفت أن المعروف بهذا الاسم هو خالد بن طهمان، دون خالد بن بکار.

۴۱۷۳- خالد بن بکر:

خالد الطویل. الطویل: روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الرحمن بن