الکافی: الجزء ۱، کتاب الحجه ۴، باب مولد النبی ص، و وفاته ۱۱۱، الحدیث ۳۴. و روی عن عمرو بن خالد، و روی عنه المنبه بن عبید الله. التهذیب: الجزء ۱، باب تطهیر الثیاب و غیرها من النجاسات، الحدیث ۷۹۲. و الإستبصار الجزء ۱، باب عرق الجنب و الحائض یصیب الثوب، الحدیث ۶۴۸، إلا أن فیه المنبه بن عبد الله، و التهذیب أیضا: الجزء ۱، باب تلقین

المحتضرین من الزیادات، الحدیث ۱۵۱۷، و فیه المنبه بن عبید الله أبو الجوزاء.

اختلاف الکتب

روی الشیخ بسنده عن الحسین بن سعید، عن الحسین بن علوان، عن سعد بن ظریف. التهذیب: الجزء ۴، باب حکم الساهی و الغالط فی الصیام، الحدیث ۸۲۲، و الإستبصار: الجزء ۲، باب حکم القبله للصائم، الحدیث ۲۵۲، إلا أن فیه: الحسن بن علوان، عن سعد بن طریف، و الصحیح ما فی التهذیب بقرینه سائر الروایات. و روی بسنده، عن أبی الجوزاء، عن الحسین بن علوان، عن عمرو بن خلاد. التهذیب: الجزء ۲، باب کیفیه الصلاه و صفتها، الحدیث ۵۳۵. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن فی الإستبصار: الجزء ۱، باب کراهیه النوم بعد صلاه الغداه، الحدیث ۱۳۲۱، الحسین بن علوان، عن عمرو بن خالد، و هو الصحیح بقرینه سائر الروایات. ثم إن الشیخ روی بسنده عن أبی الجوزاء، عن الحسین بن علوان، عن زید بن علی، عن آبائه ع. التهذیب: الجزء ۸، باب العتق و أحکامه، الحدیث ۸۴۹. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا، و لکن الظاهر سقوط الواسطه فیه، و الصحیح