من نحن

معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج ۴ - الصفحه ۳۲
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة
«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
اسم الکتاب: معجم رجال الحدیث و تفصیل طبقات الرواه، ج ۴    المؤلف: الخوئی - متوفی ۱۴۱۴    الجزء: ۴    الصفحة: ۳۲

دراج، عن إسماعیل بن عبد الرحمن الجعفی. و رواهما الشیخ

بإسناده عن محمد بن یعقوب، مثله. التهذیب: الجزء ۹، باب میراث من علا من الآباء و هبط من الأولاد، الحدیث ۱۰۸۲، ۱۰۸۹. و ذکر الصدوق- قدس سره- فی المشیخه إسماعیل الجعفی، و ذکر طریقه إلیه مع التصریح بأنه إسماعیل بن عبد الرحمن الجعفی. إلا أن هذا لا یکشف عن انصراف إسماعیل الجعفی إلی إسماعیل بن عبد الرحمن الجعفی، أینما أطلق، فلا مانع من أن یکون إسماعیل الجعفی هو إسماعیل بن جابر الجعفی، علی ما شهد به النجاشی، و قد روی الصدوق بسنده عن جمیل بن دراج، عن إسماعیل بن جابر الجعفی، عن أبی جعفر ع. الفقیه الجزء ۳، باب اللاتی یطلقن علی کل حال، الحدیث ۱۶۱۵، و روی هذه الروایه بعینها محمد بن یعقوب، بإسناده عن جمیل بن دراج، عن إسماعیل الجعفی. الکافی: الجزء ۶، کتاب الطلاق ۲، باب النساء اللاتی یطلقن علی کل حال ۲۰، الحدیث ۱ و ۳، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۸، باب أحکام الطلاق، الحدیث ۱۹۸ و ۲۳۱، و الإستبصار: الجزء ۳، باب طلاق الغائب، الحدیث ۱۰۳۹. و یقرب ذلک أن إسماعیل بن جابر أکثر روایه من إسماعیل بن عبد الرحمن الجعفی بمراتب. و سیجی ء أن إسماعیل بن جابر هو إسماعیل بن جابر الجعفی و لا وجود لغیره. و یؤکد ذلک أن إسماعیل بن جابر أشهر و أعرف من إسماعیل بن عبد الرحمن، فإن الأول ذو کتاب دون الثانی.

و قال الکشی ۷۹: «إسماعیل بن جابر الجعفی: حدثنا محمد بن مسعود، قال: حدثنی علی بن الحسن، قال: حدثنی ابن أورمه، عن عثمان بن عیسی، عن إسماعیل بن جابر، قال: أصابتنی لقوه فی وجهی، فلما قدمنا المدینه، دخلت علی

معجم رجال الحدیث

و تفصیل طبقات الرواه، ج ۴، ص: ۳۳

أبی عبد الله ع، قال: ما الذی أری بوجهک؟ قال: فقلت فاسده الریح، قال: فقال لی ائت قبر النبی (ص) فصل عنده رکعتین، ثم ضع یدک علی وجهک ثم قل: بسم الله و بالله بهذا اخرج (أقسمت علیک) من عین إنس أو عین جن أو وجع، اخرج (أقسمت) علیک بالذی اتخذ إبراهیم خلیلا و کلم موسی تکلیما، و خلق عیسی من روح القدس، لما هدأت و طفئت کما طفئت نار إبراهیم، اطفأ بإذن الله، اطفأ بإذن الله. قال: فما عاودت إلا مرتین، حتی رجع وجهی فما عاد إلی الساعه.

حدثنی محمد بن مسعود، قال: حدثنی جبرئیل بن أحمد، عن محمد بن عیسی، عن یونس، عن أبی الصباح، قال: سمعت أبا عبد الله ع، یقول: هلک المترئسون [المستریبون- خ ک فی أدیانهم منهم زراره، و برید، و محمد بن مسلم، و إسماعیل الجعفی، و ذکر آخر لم أحفظه».

أقول: هذه الروایه الذامه ضعیفه، بجبرئیل بن أحمد. و قد تعرض الشیخ لإسماعیل بن جابر، من دون توصیف له بالجعفی، أو بغیره (۴۹). و قال: «له کتاب، أخبرنا به ابن أبی جید، عن ابن الولید، عن الصفار، عن محمد بن عیسی بن عبید، عن صفوان، عن إسماعیل بن جابر، و رواه حمید بن زیاد، عن القاسم بن إسماعیل القرشی، عنه». و تعرض له فی رجاله، فی أصحاب موسی بن جعفر ع، (۱۳) من غیر توصیف أیضا و قال: روی عنهما (الباقر و الصادق) ع أیضا، و فی أصحاب الصادق ع (۹۳)، مع توصیفه بالخثعمی، و فی أصحاب الباقر ع (۱۸)، قائلا: «إسماعیل بن جابر الخثعمی الکوفی، ثقه، ممدوح، له أصول، رواها عنه صفوان بن

یحیی». روی عن أبی عبد الله ع، و روی عنه محمد بن سنان. کامل


«« الصفحة الأولی    « الصفحة السابق    الجزء:    الصفحة التالی »    الصفحة الأخیرة»»
 تحمیل PDF هویة الکتاب الفهرست  كتاب الصورة  تحمیل الصورة