۱۳۰۳- إسماعیل بن الأرقط:

و أمه أم سلمه، أخت أبی عبد الله ع، روی عنه ع، و روی عنه عبد الله بن الوضاح، و علی بن أبی حمزه. الکافی: الجزء ۳، کتاب الصلاه ۴، باب صلاه الحوائج ۹۵، الحدیث ۶، و التهذیب: الجزء ۳، باب من الصلاه المرغب فیها، الحدیث ۹۷۰.

۱۳۰۴- إسماعیل بن إسحاق:

روی عن إسماعیل بن أبان، و روی عنه سلمه بن الخطاب. الفقیه: الجزء ۳، باب طلاق الحامل، الحدیث ۱۶۰۰. و روی عن فرج بن قره أبی روح، و روی عنه علی بن العباس. الکافی: الجزء ۵، کتاب الجهاد ۱، باب فضل الجهاد ۱، الحدیث ۶. کذا فی الطبعه القدیمه أیضا علی نسخه، و فی نسخه أخری منها و المرآه فرج بن فروه أبی روح، و هو الموافق للوافی، و رواها الشیخ فی التهذیب: الجزء ۶، باب فضل الجهاد و فروضه، الحدیث ۲۱۶، إلا أن فیها: فرح بن أبی فروه أبی روح، و فی الوسائل فرخ بن أبی قره أبی روح. أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده، و احتمل الوحید- قدس سره- اتحاده مع إسماعیل بن علی بن إسحاق النوبختی الآتی، و هذا غریب جدا، فإن إسماعیل بن علی بن إسحاق النوبختی من علماء عصر الغیبه علی ما یأتی، فکیف یمکن أن یروی عنه سلمه بن الخطاب، بل إن إسماعیل هذا یروی عن الصادق ع، فلا یمکن اتحاده مع إسماعیل بن علی بن إسحاق الآتی.

۱۳۰۵- إسماعیل بن إسحاق بن أبان:

الوراق، روی عن الصادق ع، و روی عنه سلمه بن الخطاب. التهذیب: الجزء ۳، باب الصلاه علی الأموات، الحدیث ۴۴۴، و الإستبصار: الجزء