إبراهیم بن هاشم فی التفسیر، علی ما یأتی، و یأتی طریق الصدوق إلیه فی إسماعیل بن مسلم. ثم إن الشیخ لم یذکر طریقه إلی إسماعیل بن أبی زیاد، فی المشیخه، لکن الأردبیلی سها، فذکر أن طریقه إلیه ضعیف فی المشیخه و الفهرست.

طبقته فی الحدیث

وقع بعنوان إسماعیل بن أبی زیاد فی أسناد عده من الروایات تبلغ واحدا و ستین موردا. فقد روی فی جمیع ذلک عن أبی عبد الله ع إلا موردا روی فیه عن محمد بن مسلم، عن أبی جعفر ع. و روی عنه الجهم بن الحکم المدائنی، و الحسین بن یزید، و الحسین بن یزید النوفلی، و سلیمان بن جعفر، و عبد الله بن المغیره، و فضاله، و فضاله بن أیوب، و محمد بن سعید،

و محمد بن عیسی. و وقع بعنوان إسماعیل بن أبی زیاد السکونی فی أسناد جمله من الروایات، تبلغ سته عشر موردا. و روی فی جمیع ذلک عن أبی عبد الله ع إلا موردا واحدا روی فیه عن ضرار بن عمرو الشمشاطی. و روی عنه الجهم بن الحکم المدائنی، و الحسین بن یزید النوفلی، و عبد الله بن المغیره. و روی بعنوان إسماعیل بن أبی زیاد الشعیری، عن أبی عبد الله ع، و روی عنه عبد الله بن المغیره. التهذیب: الجزء ۴، باب ثواب الصیام، الحدیث ۵۴۲، و الجزء ۷، باب اختیار الأزواج، الحدیث ۱۶۰۳. و تأتی روایاته بعنوان إسماعیل بن مسلم، و بعنوان إسماعیل السکونی،