۱۹، الحدیث ۳. و قال الکشی (۳۹۷- ۴۰۵): «سألت أبا النضر [النصر محمد بن مسعود عن جمع هو منهم.. و أجاب: أن أحمد بن الحسن کان فطحیا». و یأتی فی ترجمه أبیه الحسن: ما یدل علی أنه کان فطحیا. و طریق الشیخ إلیه صحیح، و کون ابن أبی جید فیه غیر مضر بصحته، فإنه ثقه، لأنه من مشایخ النجاشی.

۴۹۸- أحمد بن الحسن بن علی بن النعمان:

الأعلم النخعی: روی الحدیث. رجال النجاشی: ترجمه جده علی بن النعمان.

۴۹۹- أحمد بن الحسن بن علی الحر:

قال الشیخ الحر، فی أمل الآمل: «الشیخ أحمد بن الحسن بن علی الحر العاملی المشغری، أخو مؤلف هذا الکتاب، فاضل، صالح، عارف بالتواریخ، له کتاب تفسیر القرآن، و تاریخ کبیر، و تاریخ صغیر، و حاشیه المختصر النافع، و کتاب جواهر الکلام فی الخصال المحموده فی الأنام».

۵۰۰- أحمد بن الحسن بن علی الحسینی:

المرعشی، نزیل الجبل الکبیر، السید بهاء الدین أبو الشرف: صالح. الفهرست: للشیخ منتجب الدین.

۵۰۱- أحمد بن الحسن بن علی الفلکی:

الطوسی: المفسر أبو العباس، له منار الحق- و هو إبانه ما فی التنزیل من مناقب آل الرسول ص- و شرح التهذیب فی الإمامه. معالم