له کتب، منها: کتاب العباسی، و هو کتاب عظیم نحو من عشر آلاف ورقه فی أخبار الخلفاء، و الدوله العباسیه، رأیت منه أخبار الأمین،- و هو أخو المأمون بن الرشید- و هو کتاب حسن، و له کتاب الأمثال- کتاب حسن مستوفی-، و رساله إلی أبی الفضل بن العمید، و رساله فی معان أخر. أخبرنا بها محمد بن محمد، عن جعفر بن محمد، عنه». و قال الشیخ (۹۳): «أحمد بن إسماعیل بن سمکه بن عبد الله، أبو علی: بجلی عربی، من أهل قم، کان من أهل الفضل و الأدب و العلم، و علیه قرأ أبو الفضل محمد بن الحسین بن

العمید. و له کتب عده لم یصنف مثلها، و کان إسماعیل بن سمکه بن عبد الله من أصحاب أحمد بن أبی عبد الله البرقی، و ممن تأدب علیه. فمن کتبه: کتاب العباسی، و هو کتاب عظیم نحو عشره آلاف ورقه، فی أخبار الخلفاء و الدوله العباسیه، مستوفی، لم یصنف مثله فی هذا الفن. و له أیضا رساله إلی أبی الفضل بن العمید فی القصیده، نحو مائتی ورقه، و رسائل أخر کثیره فی معان مختلفه». و عده الشیخ فی رجاله فی من لم یرو عنهم ع (۱۰۳)، قائلا: «أحمد بن إسماعیل بن سمکه القمی أدیب، أستاذ ابن العمید». و اعتمد علیه العلامه (۲۱) و قال: «لم ینص علماؤنا علیه بتعدیل، و لم یرو فیه جرح، فالأقوی قبول روایته، مع سلامتها من المعارض». أقول: هذا الکلام صریح فی اعتماد العلامه- قدس سره- علی أصاله العداله فی کل إمامی لم یثبت فسقه، کما نسب ذلک إلی جماعه من الفقهاء، و استظهرناه سابقا من عده من الأکابر، فی ترجمه إبراهیم بن سلام، [سلامه، و هذا لا غرابه فیه من العلامه بعد صدوره من غیره من الأکابر. و أما ما ذکره الوحید- قدس سره- فی التعلیقه، من أن قبول العلامه لروایه أحمد مبنی علی ما ذکره قبل ذلک فی ترجمته من المدح و الجلاله و الفضیله فهو