۳۸۳- أحمد بن إبراهیم:

یکنی أبا حامد المراغی: من أصحاب العسکری ع، رجال الشیخ (۱۵). اعتمد العلامه فی رجاله (۲۹) علی روایته بناء منه علی أصله، و هو لزوم العمل بروایه کل إمامی لم یرد فیه قدح، أو لما ذکره من ورود المدح فیه فی روایه الکشی. و قال ابن داود: «إنه ممدوح، عظیم الشأن». و قال الکشی (۴۱۲):

«علی بن محمد بن قتیبه. قال: حدثنی أبو حامد أحمد بن إبراهیم المراغی، قال: کتب أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القمی العطار، و لیس له ثالث فی الأرض فی القرب من الأصل یصفنا لصاحب الناحیه ع، فخرج، وقفت علی ما وصفت به أبا حامد أعزه الله بطاعته، و فهمت ما هو علیه، تمم الله ذلک له بأحسنه، و لا أخلاه من تفضله علیه، و کان الله ولیه، أکثر السلام و أخصه.

قال أبو حامد: و هذا فی رقعه طویله، و فیها أمر و نهی إلی ابن أخی کثیر [کبیره، و فی الرقعه مواضع قد قرضت، فدفعت الرقعه کهیئتها إلی علاء بن [علاء الدین الحسن الرازی، و کتب رجل من أجله إخواننا یسمی الحسن بن النصر [النصره مما خرج فی أبی حامد، و أنفذه إلی ابنه من مجلسنا یبشره بما خرج. قال أبو حامد: فأمسکت الرقعه أریدها، فقال أبو جعفر: اکتب ما خرج فیک، ففیها معان تحتاج إلی أحکامها، قال: و فی الرقعه أمر و نهی عنه ع إلی کابل و غیرها». أقول: بما أن راوی المدح هو نفس أحمد فلا یعتنی بروایته، علی أن فی

معجم رجال الحدیث و تفصیل

طبقات الرواه، ج ۲، ص: ۱۷

السند علی بن محمد بن قتیبه، و هو لم یوثق، و ذکر المشایخ هذه الروایه لا دلاله فیه علی اعتمادهم علیها مع أنک قد عرفت فی ترجمه إبراهیم بن حمویه أن الاعتماد لا یکشف عن التوثیق.

۳۸۴- أحمد بن إبراهیم الأنصاری:

أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع.

۳۸۵- أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع:

اشاره

أحمد بن إبراهیم الأنصاری. أحمد بن إبراهیم الصیمری. أحمد بن أبی رافع. قال النجاشی: «أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع بن عبید بن عازب: أخی البراء بن عازب الأنصاری. أصله کوفی، سکن بغداد (کان) ثقه فی الحدیث، صحیح الاعتقاد، له کتب، منها: کتاب الکشف فیما یتعلق بالسقیفه، کتاب الأشربه (و) ما حلل منها و ما حرم، کتاب الفضائل، کتاب الضیاء فی تاریخ الأئمه ع، کتاب السرائر مثالب، کتاب النوادر- و هو کتاب حسن- أخبرنا (عنه) بکتبه الحسین بن عبید الله». و قال الشیخ (۹۶): «أحمد بن إبراهیم بن أبی رافع الصیمری، یکنی أبا عبد الله من ولد عبید بن عازب، أخی البراء بن عازب الأنصاری، أصله الکوفه و سکن بغداد، ثقه فی الحدیث، صحیح العقیده، صنف کتبا، منها: کتاب الکشف فیما یتعلق بالسقیفه، کتاب الأشربه ما حلل منها و ما حرم، کتاب الضیاء فی تاریخ الأئمه ع، کتاب السرائر، و هو مثالب، کتاب النوادر، و هو کتاب حسن.